Cemil Meriç

2021-10-29 18:58:26 İnkılab'a yeni bir hüviyet kazandırmak isteyenlerden biri de Bediüzzaman'dır. Cumhuriyet Devleti'nin kuruluş hazırlıkları yapıldığı sırada Ankara'ya davet edilen Bediüzzaman "Yapılacağı söylenen hareketlerin memleket şartlarına uygun olmasını istiyor" ve "Şu İnkılabı azimin temel taşlarını sağlam atmak gerek" diyordu. Bediüzzaman'ın memleket şartlarından kastettiği İslami esaslardı. Hazret, İkinci Meşrutiyet'ten itibaren "inkılabların, serbest iradeye dayalı olarak" gerçekleşebileceğine inanıyordu... cebir yoluyla "hiçbir fikir ve hayat, halk önünde muteber" olamazdı. "Efkar-ı ammeye kendini sevdirmek, kalplerden vahşi adetleri kaldırmak, güzel ahlakı tesis etmek, insanlık cevherini ortaya çıkarmak ve medeniyet alemine katılmak, ihtilal ve fesadı ortadan kaldıran" bir devlet tesis etmek inkılapçı bir anlayışın eseri olabilirdi, ona göre. Demek ki Bediüzzaman'ın için inkılapçılık bir nevi havarilikti. Tekrar edelim: Üstadın inkılaptan anladığı İslami esasların ihyasıdır. Bu esasla da terbiye ile, irşatla amme vicdanına nakşedilebilir.
Ne var ki, İnkılabı yapanlar, İslamiyet'i diriltmek değil, "İslamiyet'e rağmen laik ve Avrupai" bir devlet kurmak istiyorlardı.
İnkılabın ihtilalci muhtevasını değiştirmek, ona, kimsenin kabul etmeyeceği yepyeni bir mana yüklemek hiçbir belagatın başaramayacağı bir teşebbüs idi. Hele Adalet Baknı'nın genç hukukçulara " Elinizdeki inkılap oklarını, irticaın (yani İslam'ın) kalbine saplayınız" diye seslendiği bir dönemde.
Cemil Meriç
- Mağaradakiler Aç / Yorum Yap

2021-10-29 18:58:24 Aç / Yorum Yap

2021-10-28 20:33:32 İnkılab'a yeni bir hüviyet kazandırmak isteyenlerden biri de Bediüzzaman'dır. Cumhuriyet Devleti'nin kuruluş hazırlıkları yapıldığı sırada Ankara'ya davet edilen Bediüzzaman "Yapılacağı söylenen hareketlerin memleket şartlarına uygun olmasını istiyor" ve "Şu İnkılabı azimin temel taşlarını sağlam atmak gerek" diyordu. Bediüzzaman'ın memleket şartlarından kastettiği İslami esaslardı. Hazret, İkinci Meşrutiyet'ten itibaren "inkılabların, serbest iradeye dayalı olarak" gerçekleşebileceğine inanıyordu... cebir yoluyla "hiçbir fikir ve hayat, halk önünde muteber" olamazdı. "Efkar-ı ammeye kendini sevdirmek, kalplerden vahşi adetleri kaldırmak, güzel ahlakı tesis etmek, insanlık cevherini ortaya çıkarmak ve medeniyet alemine katılmak, ihtilal ve fesadı ortadan kaldıran" bir devlet tesis etmek inkılapçı bir anlayışın eseri olabilirdi, ona göre. Demek ki Bediüzzaman'ın için inkılapçılık bir nevi havarilikti. Tekrar edelim: Üstadın inkılaptan anladığı İslami esasların ihyasıdır. Bu esasla da terbiye ile, irşatla amme vicdanına nakşedilebilir.

Ne var ki, İnkılabı yapanlar, İslamiyet'i diriltmek değil, "İslamiyet'e rağmen laik ve Avrupai" bir devlet kurmak istiyorlardı.

İnkılabın ihtilalci muhtevasını değiştirmek, ona, kimsenin kabul etmeyeceği yepyeni bir mana yüklemek hiçbir belagatın başaramayacağı bir teşebbüs idi. Hele Adalet Baknı'nın genç hukukçulara " Elinizdeki inkılap oklarını, irticaın (yani İslam'ın) kalbine saplayınız" diye seslendiği bir dönemde.

Cemil Meriç - Mağaradakiler Aç / Yorum Yap

2021-10-27 11:16:55 Aydın olmak için önce insan olmak lazım. İnsan mukaddesi olandır. İnsan hırlaşmaz, konuşur, maruz kalmaz, seçer. Aydın kendi kafasıyla düşünen, kendi gönlüyle hisseden kişi, aydını yapan: uyanık şuur, tetikte bir dikkat ve hakikatin bütününü kucaklamaya çalışan bir tecessüs.

#CemilMeriç #KırkAmbar Aç / Yorum Yap

2021-10-27 11:13:41 Kafan aydınlıksa, gerçekten aydınlıksa, her ülke aydınlıktır senin için. Yoksa kendi karanlığından kaçmak boşuna…

Cemil Meriç - Jurnal Aç / Yorum Yap

2021-10-27 10:59:55 Batı, bütün zaferlerini yamyamlığına borçlu! Aç / Yorum Yap

2021-10-26 18:34:21 Bir kısım insanların düşüncesi etraflarını yansıtan bir aynadır, onlar başkalarının kaydettiklerini bıkmadan tekrarlayan plaklar gibidirler; ruhları yoktur, üstün zekalı hayvanlardan pek az daha mükemmel mekanizmalardır, dünyaları vücutlarıyla sınırlıdır ve vücutlarıyla beraber yok olurlar... Bir kısım insanlarsa kendilerini aşarlar ve kendilerini feda etmesini bilirler, bir fikre, bir davaya adarlar kendilerini, anıta, olaya, kitaba dönüşürler... Ruhları ışık ve sevgi kaynağıdır...
Cemil Meriç - Jurnal Aç / Yorum Yap

2021-10-26 18:33:39 Sevmek yaşamaktır. Böceklerden kehkeşanlara kadar uzanan bir sevgi… Bütün kâinatı ve kâinattan daha büyük bir yaratıcıyı sevmek, hem de ruhun ölmezliğine inanarak. Yani ebediyet ölçüsünde bir sevgi.
Dinsizlerin ölümü, insanı tahammül edilmez bir yalnızlığa sürüklemekten başka neye yarar?
Mağarasının duvarları arasında meçhul kuvvetlere yalvaran iptidai insan, atom devrinin zındığından daha mı az akıllıydı, bilmiyorum, ama daha bahtsız değildi. İnanmayan adamın ebleh gururu! Hangi bilgimiz en iptidai dinin naslarından daha sağlam?
Oyuncak değiştiren çocuk daima daha kötü, daha hantal, daha tehlikeli oyuncaklar peşinde…
İnanan, bedbahtlığından bahsederse yalan söyler. İnanan için bedbahtlık yoktur.
Bağlandığı ağaçta yamyam tamtamlarını dinleyen misyoner, Roma’nın bütün hunhar ve sadist imparatorlarından daha mesuttur.
Ey müminler, saadetinizi gölgeleyen tek ıstırap, inanmayanlara karşı duyulan merhamet olmalıdır.
#CemilMeriç #Jurnal Aç / Yorum Yap

2021-10-26 18:33:38 Aç / Yorum Yap

2021-10-26 18:31:20 İnsan, inançlarım kaybedince çomarlaşıyor. Dinsizlik irticaların en affedilmezi. En yiğit orduyu en miskin sürü haline getiren veba.
Sosyalizm iktisadî bir düzen olarak tartışılabilir belki. Fakat bugünkü talepleri, bugünkü ifadesi, bugünkü kopukluğu içinde bir ihanet-i vataniyedir.

#CemilMeriç #Jurnal II Aç / Yorum Yap