#цитата Мусульмане верят во второе пришествие Иисуса Христа | Гейдар Джемаль. Архив

#цитата


Мусульмане верят во второе пришествие Иисуса Христа, которого называют «Иса-Масих», то есть «Мессия Иисус». С точки зрения мусульман, хазрат-Иса (святейший Иисус) является новым Адамом, согласно кораническому аяту, в котором говорится:
«Воистину, Иса для Аллаха таков же, как и Адам. Сотворил Он его из праха, потом сказал ему: „Возникни!“ – и тот возник» (Священный Коран, 3:59).

Аллах создал его без посредства физического отца из субстанции… В арабском тексте употреблено слово тураб – «земля», но «земля», «глина», и даже «огонь» в кораническом тексте являются названием различных модусов универсальной субстанции.

Что для нас это означает? Адам открывает цикл человеческой истории, внутри которой непосредственное следование жёсткому сюжету, провиденциальному сценарию. Это как постановка пьесы, написанной великим драматургом, которая реализована строгим режиссёром. Приход хазрата-Исы (мир ему) – нового и завершающего Адама – есть конец пьесы, конец строгой режиссёрской постановки, после которой актёры остаются на сцене предоставленные самим себе и начинают импровизировать.

Но поскольку их труппа – это не драматург и не режиссёр, а они – не творческие люди, а имитаторы, то они как могут воспроизводят обрывки отыгранной, внутри адамического цикла, пьесы по памяти в надежде, что в конце к ним явится кто-то, кто выставит им за импровизацию оценку: «единицу» или «пятёрку».
Нюанс в том, что после нового Адама – Иисуса Христа, закрывающего цикл – Провидение посылает в мир последнего пророка, цель которого – последнее разделение на «козлищ и агнцев» (выражаясь библейским языком). Импровизирующие актёры предоставлены самим себе, но опять-таки их разделяет разнонаправленный вектор, который некоторых из них возвращает в общину, а большинство сгоняет в общество.

Объективно, община ждёт второго пришествия Иисуса Христа как подтверждения того, что виртуально открывшаяся в них от «первого Адама» частица Духа Божьего состоялась и стала подлинной. Общество же ждёт антихриста, который по фундаментальной интуиции жречества и следующих за ним пасомых, должен вернуть им Золотой Век, «океаническое блаженство» пра-времени.
Иисус возвращается в силе и славе как свидетель торжества Духа Божьего над субстанцией, что и было тайным подразумеванием метаисторической пьесы, в которой в качестве актёров играло человечество. Но рядом с ним выступает ожидаемый Махди (да ускорит Аллах его приход). Махди с арабского переводится как «ведомый»; он – потомок пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует), посланный Творцом как вождь верных людей в последней войне против Антихриста, который направляется в каждом своём жесте и движении души и тела непосредственно Всевышним.

После победы над Антихристом Махди, который во время войны выступал рядом с хазратом Исой (мир ему), возглавляет оставшихся в живых победителей (а среди них как мусульмане, так и христиане, не принявшие антихриста и не соблазнившиеся) и наполняет мир справедливостью, также как до этого он был наполнен злом и страданием. После этого периода торжества, в котором сами физические законы будут изменены, и которое в христианской традиции называется «хилиазмом» – тысячелетним царством – звучит труба архангела, и с этим звуком все умирают, а по второму гласу трубы – воскресают на Страшный Суд.

Из статьи: «Адам и проблема ветхого человечества», 2014 г.