حُـنَفَٓاءَ لِلّٰه

2021-10-26 00:02:28 Aç / Yorum Yap

2021-10-24 18:45:24 Aç / Yorum Yap

2021-10-24 17:03:49 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن زياد الأعرابي، نا أبو جعفر الحضرمي، نا

هشام بن يونس، نا المحاربي، عن بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن ابن سيرين قال: «إن أقواما تركوا العلم ومجالسة العلماء، واتخذوا محاريبا، فصلوا وصاموا حتى ييبس جلد أحدهم على عظمه، وخالفوا السنة فهلكوا!! ألا والله الذي لا إله غيره، ما عمل عامل قط على جهل إلا كان ما يفسد أكثر مما يصلح»


Bize Ebû Saîd Ahmed b. Ziyâd el- A'râbî haber verdi, Bize Ebû Ca'fer el- Hadramî tahdis etti, Bize Hişâm b. Yûnus tahdis etti, Bize el- Muhâribî, Bekr b. Huneys- Dırâr b. Amr kanalıyla rivayet ettiğine göre İbn Sîrîn dedi ki : “ Bazı topluluklar ilmi ve âlimlerin meclislerinde bulunmayı terk ettiler. Mihraplar edindiler de kemikleri üzerindeki derileri kuruyuncaya dek namaz kılıp oruç tuttular. Sonra Sünnet'e muhâlefet edip helâk oldular. İyi dinleyin! Kendisinden başka ilâh olmayan Allah'a yemin ederim ki kim cehâlet üzere amel işlemişse onun bozduğu mutlaka düzelttiğinden çok olmuştur. "

İmam El Acurri 9 Aç / Yorum Yap

2021-10-24 16:55:29 حدثنا أبو محمد بن حيان , ثنا إبراهيم بن محمد بن علي , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عباس بن عبد الله ، قال : قال عبد الله بن المبارك : لو أن رجلا ، اتقى مائة شيء ولم يتورع عن شيء واحد لم يكن ورعا ومن كان فيه خلة من الجهل كان من الجاهلين أما سمعت الله تعالى قال لنوح عليه السلام : { قال رب إن ابني من أهلي } فقال الله : { إني أعظك أن تكون من الجاهلين }

Bize Ebu Muhammed bin Hayyan bildirdi, İbrahim bin Muhammed bin Ali bildirdi, Ahmed bin Mansur bildirdi, Abbâs bin Abdullah bildirdi dedi ki : Abdullah bin el- Mübârek dedi ki : “Kişi yüz şeyden sakınır, ama bir şeyden sakınmazsa vera sahibi olamaz. Kendisinde cahillikten bir şey bulunan kişi cahillerdendir. Allah'ın Nûh’a buyurduğunu duymadın mı : “Nuh aleyhisselam Rabbine seslenip : “Ey Rabbim, elbette oğlum benim ailemdendir ... "(Hud,45) Allah Nûh’un bu sözüne şöyle karşılık verdi :... "Ben sana cahillerden olmamanı tavsiye ederim." (Hud,46)

Hilyetu’l Evliya 6/316] Aç / Yorum Yap

2021-10-23 20:31:47 Aç / Yorum Yap

2021-10-23 20:12:43 : ثنا جعفر بن سليمان ، قال : ثنا مالك بن دينار ، قال : سمع صوت بجبل تبالة ليلا وهو يقول :
ليبك على الإسلام من كان باكيا
فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد

وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها
وقد ملها من كان يوقن بالوعد
قال : فنظر فلم ير شيئا

Câfer b. Süleyman bildirdi dedi ki : Mâlik b. Dînâr dedi ki : Geceleyin Tübâle Dağında bir ses duymuştum şöyle diyordu :

Ağlasın İslam için oturup ağlayanlar,
Saatleri gelmeden yok olup gidecekler,
Dünya sırtını döndü terk etti güzellikler,
Dünyadan bıktı artık Hakk'a, yakin üzere iman edenler.


(Mâlik) : Etrafa baktığında kimseyi göremedi.

[Hilyetu’l Evliya 2/233] Aç / Yorum Yap

2021-10-23 01:49:15 Harb el-Kirmani (رحمه الله) dedi ki : Re'y ve Kıyas ashabı ise sünnet ashabını Nabite ve "Haşeviyye diye isimlendirdiler. Allah'ın düşmanları olan re’y ashabı yalan söylemiştir! Bilakis kendileri Nabite ve Haşeviyyedir. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in eser ve hadisini terk ettiler, dinde re’y kıyas ve istihsan ile söz söylediler, kitap ve sünnete aykırı hüküm verdiler. Onlar bid'at, cahillik ve sapıklık ashabıdırlar. Dünyayı yalan ve iftira ile talep etmektedirler. Hakkı söyleyen, esere tabi olan, sünnete tutunan, salihlere uyan, Allah'tan karşılığını bekleyerek ve O'na yakınlığı, dininin aziz olmasını talep ederek bid'at ehlinden uzaklaşan, onlarla oturmayı ve konuşmayı terk eden bir kula Allah rahmet etsin. Başarımız ancak Allah iledir.

[Kitabus Sünne, Harb el-Kirmani 118] Aç / Yorum Yap

2021-10-20 18:05:17 قال سفيان الثوري : إنما يطلب العلم ليتقى الله به ، فمن ثم فضل ، فلولا ذلك لكان كسائر الأشياء

Süfyân es - Sevrî dedi ki : “ İlim, Allah'tan hakkıyla korkmak için tahsil edilir. Bu sebeple ilim üstün tutulmuştur. Eğer böyle olmasaydı o da diğer şeyler gibi olurdu. ”

[Hilyetu’l Evliya 5/190]

سفيان الثوري ، يقول : كان يقال أول العلم الصمت ، والثاني الاستماع له وحفظه ، والثالث العمل به ، والرابع نشره وتعليمه

Süfyân es - Sevrî : “ Denilir ki : İlmin ilki susmak, ikincisi onu dinleyip hıfzetmek, üçüncüsü onunla amel etmek, dördüncüsü ise yayıp öğretmektir ” derdi.

[Hilyetu’l Evliya 5/191]

قال : كان سفيان الثوري إذا لقي شيخا سأله : هل سمعت من العلم شيئا ؟ فإن قال : لا ، قال : لا جزاك الله عن الإسلام خيرا

Süfyân es - Sevrî bir ihtiyarla karşılaşınca : “ İlimden bir şey duydun mu? ” diye sorardı. Adam : “ Hayır ” cevabını verirse : “Allah sana İslam'dan bir hayır vermesin ” derdi.

[Hilyetu’l Evliya 5/197] Aç / Yorum Yap

2021-10-18 22:55:40 سهل بن عبد الله يقول : الدنيا كلها جهل إلا العلم فيها ، والعلم كله وبال إلا العمل به ، والعمل كله هباء منثور إلا الإخلاص فيه ، والإخلاص فيه أنت منه على وجل حتى تعلم هل قبل أم لا ؟

Sehl b. Abdillah dedi ki : “Dünyanın tümü cehalettir, içindeki ilim müstesna, ilmin tümü vebaldir ; amel edenler müstesna. Amelin tümü boşuna harcanmıştır, ihlâslı olanlar müstesna. İhlâsla yapılan için de, kabul edilip edilmediğini öğeninceye kadar endişe edersin."

[Hilyetu’l Evliya 8/283] Aç / Yorum Yap

2021-10-18 22:55:08 عن وهب بن منبه ، أنه كان يقول : الإيمان قائد ، والعمل سائق ، والنفس حرون ، إن فتر قائدها صدت عن الطريق ولم تستقم لسائقها ، وإن فتر سائقها حرنت ولم تتبع قائدها فإذا اجتمعا استقامت طوعا أو كرها ولا تستطيع الدين إلا بالطوع والكره إن كان كلما كره الإنسان شيئا من دينه تركه ، أوشك أن لا يبقى معين من دينه شيء "

Vehb b. Münebbih şöyle derdi:
İman yol gösterici, amel sürücü, nefis ise inatçıdır. Yol gösteren (iman) zayıflayınca nefis inatlaşır ve yoldan çıkar. Sürücü olan ameller yine (nefis) inat eder ve yol gösterici imana itaat etmez, iman ve amel bir araya geldiği zaman, nefis istese de istemese de düzelir. Hoşuna giden şeyde de, gitmeyen şeyde de boyun eğer. Kişi, dinle ilgili hoşuna gitmeyen her şeyi terk ederse, kısa zamanda din adına hiçbir şeyi kalmaz.

[Hilyetu'l Evliya 3/85] Aç / Yorum Yap