Islam🕋

2022-06-18 00:07:37 Ибн Аль-Джаузи رحمه الله сказал:

«Кто посмотрит на эту жизнь до того как он появился в ней, увидит длительное время.

Если он посмотрит на нее после того как уйдет из нее, увидит длительное время и поймет, что жизнь в могиле длительна.

Если он посмотрит на Судный день узнает, что он длится пятьдесят тысяч лет.

Если он посмотрит на жизнь в Раю или в Огне увидит, что она бесконечна.

И если после всего этого он вернется и посмотрит на время его пребывания в этой жизни, допустим, это 60 лет, 20 лет из них он проводит во сне, около 15 в возрасте ребенка,

если он посчитает остаток, большинство из него он проводит в удовлетворении своих желаний, в приеме пищи и в заработке,

и если он отделит то, что делалось для следующей жизни, найдет во многом из этого что-то из показухи и небрежности.

Так за что же ты собираешься купить вечную жизнь, когда твоей суммой являются эти считанные часы?»

"Сайд аль-хатыр"


https://t.me/islam_tevhid Aç / Yorum Yap

2022-06-12 23:53:31 Сказал Таби’у таби’ин Ибн Саммак (ум. 183 г.х.):

"Сколько тех, кто напоминает об Аллахе, сами забыли о Нём! Сколько тех, кто призывает бояться Аллаха, сам смел перед Ним! Сколько из тех, кто приближает к Аллаху других, сам далек от Него! Сколько из призывающих к Аллаху сам убегает от Него! Сколько из чтецов Книги Аллаха сам вылетел из аятов Аллаха!"

См. "Сунану Салихин", 1002


https://t.me/islam_tevhid Aç / Yorum Yap

2022-06-12 17:31:37 https://t.me/islam_tevhid Aç / Yorum Yap

2022-06-09 14:05:06 https://t.me/islam_tevhid Aç / Yorum Yap

2022-06-09 02:13:52 Aç / Yorum Yap

2022-06-08 23:05:51 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَيْسَلَةُ بْنُ مَيَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّجَدَاتِ، فَأَصَبْتُ ذُنُوبًا لاَ أَرَاهَا إِلاَّ مِنَ الْكَبَائِرِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا هِيَ؟ قُلْتُ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: لَيْسَتْ هَذِهِ مِنَ الْكَبَائِرِ، هُنَّ تِسْعٌ: الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ نَسَمَةٍ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَإِلْحَادٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَالَّذِي يَسْتَسْخِرُ، وَبُكَاءُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْعُقُوقِ. قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ: أَتَفْرَقُ النَّارَ، وَتُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ؟ قُلْتُ: إِي وَاللَّهِ، قَالَ: أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟ قُلْتُ: عِنْدِي أُمِّي، قَالَ: فَوَاللَّهِ لَوْ أَلَنْتَ لَهَا الْكَلاَمَ، وَأَطْعَمْتَهَا الطَّعَامَ، لَتَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مَا اجْتَنَبْتَ الْكَبَائِرَ.

 

........ Teysələ ibn Meyyas belə rəvayət etmişdir: “(Bir zaman) mən nə­cədatla həm­fikir idim. Nəhayət, bir gün böyük günahlardan hesab et­di­yim (bəzi) günah işləri gör­düm, sonra da bunu (Abdullah) ibn Ömə­rə (رضى الله عنه) bildirdim.[İbn Ömər:
“Nə­dir on­lar?”– deyə soruşdu.
Mən: “Filan, filan (əməllər­dir)” – deyə cavab verdim. İbn Ömər dedi: “Bunlar ki böyük gü­nahlardan deyil. Böyük gü­nah­lar doq­quz­dur:
Allaha şərik qoşmaq, adam öldürmək, döyüş mey­da­nın­dan qaçmaq,is­mət­li qa­dına böh­tan atmaq, sələm ye­mək, ye­ti­min malını yemək, məs­ciddə günah iş görmək, (dini) məsxə­rəyə qoy­maq və va­li­deynlərin üzünə ağ olub on­ları ağlatmaq.”

(Sonra) İbn Ömər məndən: “Cəhənnəm odun­dan qorxursanmı, Cən­nətə gir­mək istəyirsənmi?”– deyə soruşdu. Mən: “Bəli, vallahi ki, (istəyi­rəm)”– deyə ca­vab verdim. O, soruşdu: “Va­li­dey­nlərin sağdırmı?” Dedim: “Yalnız anam yanım­dadır.” O, dedi: “Vallahi, əgər onunla mülayim da­nışsan və ona ye­mək-içmək versən, üstəlik böyük gü­nahlar­dan çə­kin­sən, müt­ləq Cən­nə­tə girəcəksən.”

━─━───༺༻───━─━

Şeyx Muhəmməd Nasirəddin əl-Albani “Səhih əl-Ədəbul-Mufrad” əsə­rində bu hədisin “səhih” olduğunu demiş­dir. Buna bənzər digər bir hədisdə rəvayət edilir ki, Ye­zid əl-Fəqir demişdir: “Xəvariclərin fikirlərindən bir fi­kir qəlbimi coşdurmuşdu. O zaman biz həcc etmək, sonra da insanları xə­varicli­yə dəvət etmək məqsədilə bir dəstə adamla bə­rabər yola düşdük. Nə­ha­yət, gəlib Mədinəyə çatdıq. Baxdıq ki, Cabir ibn Abdullah bir di­rəyin yanında oturub camaata Peyğəmbərdən ﷺ hədis danışır. Bu əsnada o, cəhən­nəm­lik­lə­ri zikr etdi (yəni tövhid əhlindən Cəhənnəmə düşənlərin nə vaxtsa oradan çıxacaqlarını xəbər verdi). Onda mən ona dedim: “Ey Rəsulullahın səhabəsi! Bu nə hədisdir danışırsan?! Axı, Allah buyurur: “Sən Oda saldığın kəsi rüsvay edərsən...” (Ali-İmran, 192) və “Hər dəfə on­lar oddan çıxmaq istədikdə, yenidən ora qaytarılacaqlar” (əs-Səcdə, 20). Buna əsasən bu danışdıqlarınız nədir?!” Cabir məndən: “Sən Quran oxu­­yursanmı?”– deyə soruş­du. Mən: “Bəli!”– deyə cavab verdim. Yenə soruş­du: “Muhəmmədin ﷺ məqamı – yəni Allahın onu çatdıracağı yer – barəsində eşit­misənmi?” Mən: “Bəli!”– deyə cavab verdim. Dedi: “Bu, Muhəmmədin ﷺ hə­min təriflənən məqa­mı­dır ki, Allah onun vasitəsilə Cəhən­nəmdən çıxa­racaq­larını çıxaracaq.” Sonra Cabir (Cəhənəmmin üstündən keçən) körpü­nün harada yerləşdiyini və in­sanla­rın onun üstündən nə cür keçəcəklərini vəsf etdi. Bunları yadda sax­lamamış olduğumdan qorxu­ram. Ancaq onu deyə bi­lərəm ki, o bunları söy­ləmişdir: “Bir qrup adam bir müddət Cəhənnəmdə qal­dıqdan sonra oradan çıxacaqdır. On­­lar sanki sim­sim çubuqları kimi qaralmış halda çıxacaqlar. Sonra Cənnət çaylarından birinə daxil olub orada yuyunacaq və oradan ka­ğız kimi ağappaq çıxacaqlar.” Sonra biz həcc ziyarətindən geri döndük və səhv fikirdə olanlara dedik: “Vay sizin halınıza! Yoxsa o şeyxin Peyğəmbərin ﷺ adından yalan danışdı­ğı­nı güman edirsiniz?!” Beləliklə, biz xəva­riclikdən vaz keçdik. Vallahi, ara­mızda bir nəfərdən başqa, xəvaric fikirlərində qalan olmamışdı” (Səhih Muslim, 473).

https://t.me/islam_tevhid Aç / Yorum Yap

2022-06-06 19:04:18 Частые неудачи, неправильные мнения, неспособность познать истину, порча сердца, покинутость (то есть о человеке никто не вспоминает),напрасная трата времени, неприязненное отношение со стороны творений, холодность в отношениях раба со своим Господом, неполучение ответа на мольбы, жестокосердие, отсутствие благодати в уделе и жизни, лишение возможности приобретать знания, унижение, победа врага, стеснение в груди, испытание посредством скверных товарищей, которые портят сердце и заставляют впустую тратить время, продолжительная тоска и печаль, тяжкая жизнь и закоснелость разума... Всё это появляется в результате ослушания Аллаха и беспечного отношения к поминанию Его, подобно тому, как растение появляется от воды, а пожар - от огня. А противоположности упомянутому рождаются от покорности Ему.

Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах).
"Фаваид".

https://t.me/islam_tevhid Aç / Yorum Yap

2022-06-04 18:15:39 Həqiqətən, Allah hər şeyin haqq-hesabını çəkəndir.
Nisa-86


https://t.me/islam_tevhid Aç / Yorum Yap

2022-05-31 23:44:08 Allah qorxusu

Tabiin imamlarından Abdullah ibn Mubarak (Allah ona rəhmət etsin) demişdir:

«Şam (Dəməşq) şəhərində bir nəfərdən istifadə etmək üçün qələm götürdüm. Sonra onu sahibinə qaytarmağı unutdum. Mərv şəhərinə (Türkmənistanda şəhər) gəldikdə qələmin məndə olduğunu gördüm. Yenidən Şama qayıtdım və qələm sahibini tapıb onu qaytardım».
Safvətul Safvə 4/145.

Qeyd: Şam və Mərv şəhərləri arasındakı məsafə 3000 km dən
artıqdır.

https://t.me/islam_tevhid Aç / Yorum Yap

2022-05-28 14:26:37 Шейх Ибн ‘Усеймин, был спрошен о СМЫСЛЕ слов Аллаха:

«И каждому человеку Мы подвесили его деяния (ат-таир) к его шее. И выведем Мы для него в День Воскресения книгу (его деяний) в развернутом виде»
(сура «Аль-Исра», аят 13).

Шейх ответил:

«Под словом «ат-таир» в этом аяте подразумеваются ДЕЯНИЯ человека.
То есть Аллах подвесил на каждого человека ответственность за то, что ОН СОВЕРШИЛ.

Сказал Аллах:

«И кто совершил благое на вес частички, увидит его, и кто совершил дурное на вес частички, увидит его»
(сура «Аз-Зальзаля», аяты 7-8).

В Судный День Всевышний выведет для человека книгу его деяний в развернутом, то есть в открытом виде так, чтобы человек мог прочитать ее БЕЗ КАКИХ-ЛИБО затруднений.

Это книга, в которую записаны все его поступки, как сказал Аллах:

«Но нет! Вы считаете воздаяние ложью. Поистине, над вами имеются НАБЛЮДАЮЩИЕ (или: хранители) - благородные писцы. Они знают обо всем, что вы совершаете»
(сура «Аль-Инфитар», аяты 9-12).

А также сказал:

«Неужели они думают, что Мы не слышим их тайн (то, что в их душах) и скрытых бесед? О нет! Наши посланцы (ангелы) перед ними записывают»
(сура «Аз-Зухруф», аят 80).

Все записанное ими будет ВЫВЕДЕНО в Судной День в раскрытой книге и человек станет это читать. Ему будет сказано:

«Читай свою книгу! Сегодня достаточно тебя против тебя же ведущим счет!»
(сура «Аль-Исра», аят 14).

Некоторые из праведных предшественников говорили:

«Клянемся Аллахом, тот, кто сделал тебя рассчитывающим самого себя, отнесся к тебе СПРАВЕДЛИВО и беспристрастно».

То есть человеку будет сказано:

«Вот твоя книга, в которой были записаны твои деяния. Рассчитай же себя САМ!

Совершил ли ты благо, за которое тебя можно было бы наградить? И совершил ли ты зло, за которое тебя можно было бы наказать?».

Таким образом, под «ат-таир» в этом аяте подразумеваются деяния»

(из записи «Фатауа нур ун ‘аля-д-дарб»).


https://t.me/islam_tevhid Aç / Yorum Yap