CİHAD MENHECİ

2021-05-19 23:20:24 Bu Allah Yolunda Cihada Teşvik İçin Küçük Bi Risale
(Ebu Dücane El Horasan


Fitnelerin, fesadın ve küfrün çoğaldığı şu zamanda cihad sahibi olmayan dinini asla muhafaza edemez. Ne yaparsa yapsın muhafaza edemez. Buna hem vaka şahittir hem de nass delalet etmektedir.

Dolayısıyla Müslümanlar fesada uğradığı zaman dinin tümü cihattan ibarettir. Dini muhafaza edecek olan ancak cihattır. Cihad ederseniz dininizi koruyabilirsiniz. Ama cihadı terk ederseniz ifsad olacaksınız.

İmam Abdullah bin Mubarek ve Ahmed bin Hanbel ve başkaları şöyle demişlerdir: “İnsanlar bir şeyde ihtilaf ettikleri zaman Hendek ehline (yani savaş ve ribat ehline) bakın. Zira hak onlarla beraberdir. Çünkü Allah “Uğrumuzda cihad edenleri elbette ki yollarımıza hidayet edeceğiz.” (Rum 69) buyurmaktadır.

Tarık Ebu Abdullah Aç / Yorum Yap

2021-05-17 10:35:21 Cihadı Sadece Sevdiğini Söyleyenlerle değil,
Hakikaten sevip onun için yaşayanlarla,
Evlenin Hanımlar! Cihad; elmalar arasında nasıl çürükleri atıyorsanız, evleneceğiniz kişiyi
Seçerken de ana konularınızdan olsun.!
Çocuklarınızı da Sevin hanımlar, Sevin ki
Feda Edin Cihad Yolunda. Aç / Yorum Yap

2021-05-14 22:50:02 Aç / Yorum Yap

2021-05-04 00:59:24 وَلَا يَمْلِكُ الَّذ۪ينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ اِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
Onun dışında dua ettikleri, şefaat yetkisine sahip değillerdir. Ancak bilerek hakka şahitlik edenler müstesna.

Ayet-i kerime iki hakikate temas etmektedir:

a. Kur’ân’da nefyedilen ve olmadığı kabul edilen şefaat, mutlak değildir. Kur’ân’ın ifadesiyle Allah’ın (cc) izin verdiği, razı olduğu, bilerek hakka şahitlik edenlerin şefaat yetkisi olabilir. (Bk. 2/Bakara, 255; 19/Meryem, 87; 21/Enbiyâ, 28)

Ancak Allah’ın (cc) kime şefaat yetkisi vereceği, kimlerden razı olacağı ve kimi şefaate nail kılacağını yalnızca Allah (cc) bilir. Bu nedenle şefaat, yalnızca Allah’tan (cc) istenir. (Bk. 39/Zümer, 43-44)

b. Hakka yani Kelime-i Tevhid’e şahitlik etmek bilerek olmalı, ilim üzere yapılmalıdır. Kişiye fayda sağlayan Kelime-i Tevhid neyi reddedip neyi kabul ettiğini bilerek söylenen Lailaheillallah’tır. (Bk. 47/Muhammed, 19)

(43/Zuhruf, 86) Aç / Yorum Yap

2021-05-02 01:07:59 DERTLİ ADAM


Allah Azze ve Celle Amellerini kabul etsin Rabbim senden Kabul buyursun ŞEYH (USAME) Aç / Yorum Yap

2021-04-30 23:36:27 Bu mübarek günde ribat tutan kardeşlerden biri yaralanıyor ve yanındaki kardeşlere şöyle diyor:
"Kardeşlerim yanımdaki paramı aileme gönderin, onlara lazımdır."

Kardeşin cebinden çıkan paranın durumu da bu!!!

Allah'ım sen mücahid kullarının ve ehillerinin maddi ve manevi bütün sıkıntılarını gider. Aç / Yorum Yap

2021-04-30 19:05:05 AHMED HOCA


HACER ANNEMİZİN ALLAHA OLAN TESLİMİYETİ Aç / Yorum Yap

2021-04-30 15:14:47 Son din İslam dinidir. Bizim anayasamız Kuran ve Sünnet’tir. Dünya ve ahiret mutluluğumuz İslam’dadır. Devletimiz İslam ile yönetilir. Hukukumuz İslam ile belirlenir. Eğitimimizde, ekonomi ve ticaretimizde, emniyet ve askeri sistemimizde ve kısacası hayatımızın her alanında tatbik edeceğimiz sistem, şeriat yani İslam ahkamıdır.

Haricinde bizlere dayatılan fasid, bozuk ve insanları kullara kul eden ve İslam dairesinden çıkaran, Amerika ve yandaşlarının getirip dayadıkları demokrasi ile işimiz yoktur.

Sosyal hayatımızda demokrasi ve benzeri küfür sistemleri kaldırılıp yerine İslam şeriatı getirilene kadar cihad ederiz.

Allah’a hamd ve Rasûlü Muhammed’e salât ve selam olsun. Davamızın sonu âlemlerin Rabbi olan Allah'a hamd etmektir Aç / Yorum Yap

2021-04-30 15:14:21 Bunların mirasçılarını bu zamanda hayatta bırakmak, Rasûlullahın vasiyetini iptal etmek, Allah’a yapılan ibadetin ihlali ve açıkça Allah’ın dinini yıkmak isteyenlere göz yummak anlamına gelmektedir.

Bu durum, Allah’ın dini için tasalanmayan ve kaygı duymayanlardan tasavvur edilir. Bu hal, Allah ve Rasûlünü sevmede ve tazim etmede bir eksikliktir. Gerektiği gibi ibadet edenden sudur etmez…”

Allah-u Teâlâ Tevbe Sûresinde şöyle buyurur:

"وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ *

“Eğer antlaşmalarından sonra yeminlerini bozarlar, ve dininize saldırırlarsa, küfrün önderlerine karşı savaşın. Çünkü onlar yeminleri olmayan adamlardır. (Onlara karşı savaşırsanız) umulur ki küfre son verirler.”

أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُ م بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ *

“(Ey müminler!) verdikleri sözü bozan, Peygamber'i (yurdundan) çıkarmaya kalkışan ve ilk önce size karşı savaşa başlamış olan bir kavme karşı savaşmayacak mısınız; yoksa onlardan korkuyor musunuz? Eğer (gerçek) müminler iseniz, bilin ki, Allah, kendisinden korkmanıza daha lâyıktır.”

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

“Onlarla savaşın ki, Allah sizin ellerinizle onları cezalandırsın; onları rezil etsin; sizi onlara galip kılsın ve mümin toplumun kalplerini ferahlatsın. Ve onların (yani müminlerin) kalplerinden öfkeyi gidersin. Allah dilediğinin tevbesini kabul eder. Allah bilendir, hikmet sahibidir.”

İbni Kayyım (radıyallahu anhum) derki: “Peygamberi çıkarma isteklerinin olması, onlarla savaşmayı vacip kılar. Çünkü bunda peygambere eziyet vardır. Ve şu kesin olarak bilinir ki: Peygambere sövmek, onu beldesinden çıkarmaktan daha beterdir. Bu sebeple Rasûl (sallallahu aleyhi ve sellem) Mekke fethi gününde kendisini çıkaranları affetmiş, ama sövenleri affetmemiştir.” (Ahkamı Ehli Zimme 1/262)

Cihad etmenin üçüncü sebebi: Yeryüzünde fitne kalmayıncaya ve din sadece Allah’ın oluncaya kadar savaşırız.

Allah-u Teâlâ Bakara suresi 193. Ayetinde şöyle buyurur:

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإنِ انتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ

“Fitne tamamen yok edilinceye ve din (kulluk) de yalnız Allah için oluncaya kadar onlarla savaşın. Şayet vazgeçerlerse zalimlerden başkasına düşmanlık ve saldırı yoktur.”

İbni Kesir (radıyallahu anhum) bu ayetle ilgili olarak derki: Allah-u Teâlâ bu ayette fitne yani şirk yok oluncaya ve din sadece Allah’ın oluncaya yani Allah’ın dini diğer dinlere galip olana kadar onlarla savaşınız” demektedir.

Şeyhul İslam İbni Teyymiye (radıyallahu anhum) derki: Din itaattir yani (boyun eğmedir). Eğer itaatin bir kısmı Allah’a, diğer bir kısmıda başkasına olacaksa itaat tamamıyla Allah’ın oluncaya kadar savaşılır.” (Mecmu El-Fetava 6/427)

Buna binaen Allah’ın dinini hakim kılmak vaciplerin vacibidir. Peygamberlerin gönderiliş amacı, kitapların indiriliş gayesi budur. Kısacası “Hakimiyet kayıtsız şartsız milletin değil, Allah’ın” oluncaya kadar, karşı duranlara savaşmak dinimizin en önemli farzlarındandır.

Allah’ın hükmünü kabullenmeyen, hükmüne razı olmayan, beşeri sistemleri İslam şeriatının üstünde tutan, halkın iradesini hayat esası edinenler, Allah’a şirk koşmuş kimselerdir. Bu gibi kimselere karşı Allah’ın dinine dönene kadar savaşmak vaciptir.

Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Buhari’nin rivayet ettiği hadiste şöyle buyurur:

الإِسْلاَمُ يَعْلُو، وَلاَ يُعْلَى

“İslam üstün olur, onun üzerine üstünlük olmaz.” Aç / Yorum Yap

2021-04-30 15:13:49 İman edenler Allah’ın kelimesi olan La ilahe illallah Muhammedun Rasûlullah için, yücelmesi ve hakim olması için savaşır, değerli olan canlarını bu uğurda verirler. Haddini aşmış, İslam dinini kendisine prensip etmeyen, beşeri kanunlarla insanları yöneten tağutların uğrunda müminler değil kâfir olanlar çarpışır. İşte bu askerler, şeytanın dostlarıdırlar. Şeytanın gücü ve tuzağı hakkın yanında pek zayıftır.

Cihad etmenin ikinci sebebi: Allah-u Teâlâ’nın şanını ve Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’in onurunu korumak içindir.

Allah’a, Rasûlüne, kitabına ve dinine hakaret eden, söven ve alay ederek eziyet eden herkese karşı savaşırız. Bu eylemleri yaptıran, imkan tanıyan ve koruyan güç ve devletlere karşıda savaşırız.

Bu ülkeleri protesto etmek için gösteri yapmakla, ürünlerini boykot etmekle, konsolosluklarına yumurta fırlatmakla yetinilmemeli, bil fiil imkan dahilinde onlarla savaşarak hak ettikleri cezayı vermeliyiz.

Bugün bir takım kâfirler ve rafiziler, Peygamberimize, temiz eşlerine ve pak ashabına söverek, karikatürler çizerek, iftiralarda bulunarak ve alay ederek eziyet etmektedirler. İslam’a göre böyle yapanların cezası ölümdür.

Sahabe-i Kiramın, (Allah hepsinden razı olsun) peygamberimize ne kadar bağlı olduklarını daha iyi anlamamız için sizlere üç örnek getireceğim..

Birinci olay: İfk hadisesinde, Peygamberimizin eşi ve müminlerin anası olan Aişe (radıyallahu anhum) hakkında zina iftirası atan kimseler hakkında Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) mescitte konuşma yapmış ve “Bana, aileme yönelik eziyet eden kimse hakkında beni mazur sayar mısınız? Dediğinde, Sad bin Muaz (radıyallahu anhum) kalkmış, Ey Allah’ın Rasûlü! Ben seni mazur sayarım. Eğer Evs kabilesinden ise, sana kafasını getireyim. Eğer kardeşlerimiz olan Hazreç kabilesinden ise emret onun hakkında emrini uygulayalım!” demişti.

İkinci olay: Enes (radıyallahu anhum) anlatır: Uhud savaşı gününde, Peygamberimizin etrafında yedi ensar vardı. Müşrikler peygamberimizi öldürmek için sürekli hamleler yapıyorlardı. Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) bu savaşta güç duruma düşünce

من ير دهم عنا وله الجنة أو هو رفيقي في الجنة

“Bunları bizden kim savacak ona cennet vardır veya o cennette bana komşu olacaktır!” deyince, bu yedi ensar, teker teker şehid olana kadar peygamberimizin etrafında çarpıştılar…

Üçüncü olay: Peygamberimize ve pak eşlerine dil uzatan, hakaret eden ve küfreden yahudi liderlerinden Kab Bin Eşref’in haberi efendimize ulaştığında, bir gün efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) minberdeyken şöyle buyurdu:

من لكعب بن الأشرف ؟ فإنه قد آذى الله و رسوله

Allah ve Rasûlüne eziyet eden Kab Bin Eşref’ten intikam alacak var mı? Deyince Evs kabilesinden Muhammed bin Mesleme ve Ebu Naile (radıyallahu anhum) ayağa kalkmış, “Bizler ey Allah’ın elçisi” deyince onlara üç sahabe daha katılmış ve bir gece harekete geçip Kab Bin Eşref’in kafasını gövdesinden ayırmışlardır.

İlerleyen zamanlarda zengin kodamanlardan olan yahudi Ebu Rafi, Peygamberimize dil uzatınca, Hazreç kabilesinden olan Abdullah Bin Atik ve arkadaşları Haybere gidip bir gece onuda suikast ile öldürmüşlerdir.

Rasûlullah’a (sallallahu aleyhi ve sellem) eziyet veren kişiler hakkında Şeyh Abdurrahman Ed-Duseri (rahimehullah) derki: “Güç imkanına göre cihad için kuvvet hazırlamak, dinin vaciplerinden ve ikamesinin gereklerindendir.

Allah’a gerçek manada ibadet eden kişi, terk etmesini bırakın, ertelemesi veya bu konuda gevşek davranması bile caiz değildir.

Allah’a ibadet eden ve cihad etmeğe azimli olan kişi, her türlü inkarı ve sapıklığı yayan, Allah’ın vahyine dil uzatan, kalemini bu temiz dinin aleyhine kullanan bu davetçilere suikast yapan kişidir.

Çünkü bunlar Allah ve Rasûlüne eziyet eden kişilerdir. Yeryüzünün her hangi bir yerinde bu tür kâfirleri hayatta bırakmak, Müslümanlara caiz değildir.

Çünkü bunlar Peygamberimizin, öldürülmeleri için teşvik ettiği Kab bin Eşref, İbni Hakik ve diğerlerinden daha zararlı kimselerdir. Aç / Yorum Yap