AKİDE KONULARI

2021-10-31 20:19:24 Aç / Yorum Yap

2021-10-31 13:35:25 Aç / Yorum Yap

2021-10-31 10:24:53 El-Esmaû'l Hûsna
الاخر
El-Ahir
[Subhanehu ve Teâla]

El-Ahir; varlığı sonrasız olandır. Kendisinden sonra hiçbir şey kalmayandır. Yol gösteren, sonsuz saadete iletendir. Dilediği kullarının kusurlarını sonuna kadar erteleyendir.
"...Onların işlerinin sonu; alemlerin Rabbi olan Allah'a hamd etmektir." (Yunus, 10)
İşlerimizin sonucu da Rabbimizin iradesine uygun olmalıdır. Allah'ın rızasını göz önünde bulundurarak yaptığımız işlerin sonucu, O'na hamd ve şükranla son bulacaktır. Çünkü O, bir işe kendisiyle başlayanı yarı yolda bırakmaz.
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Rabbimize bu isimleriyle dua etmiştir. Biz de bu isimleri öğrenerek bunlarla dua etmeliyiz.
"Ey yedi kat göğün, büyük arşın, bizim ve her şeyin Rabbi olan! Çekirdeği ve tohumu yaran, Tevrat, İncil ve Furkan'ı (hakla batılı birbirinden ayıran Kur'an-ı Kerim) indiren Allah'ım! Her şeyin şerrinden sana sığınırım. Perçemim senin elindedir. Sen ilksin, senden önce hiçbir şey yoktur. Sen sonsun, senden sonra hiçbir şey yoktur. Sen Zâhirsin (mutlak galipsin, hakimiyet ve otoriten evrende görülür), senin üstünde hiçbir şey yoktur. Sen Bâtınsın (zatın görülmez ama sen bütün gizlilikleri bilensin), senin ötende hiçbir şey yoktur. Bizden borcu gider ve bizi fakirlikten kurtarıp zenginleştir." (Müslim, Zikr 27; Ebu Davud, Edeb 27) Aç / Yorum Yap

2021-10-30 22:44:25 Aç / Yorum Yap

2021-10-30 16:02:46 SORU: Genel olarak ilk üç halifenin halifeliğinin delili nedir?
CEVAP: Buna dair deliller pek çoktur. Bir bölümü az önce kaydedilenlerdir. Bunlardan birisi de Ebu Bekir (radıyallahu anh)'ın rivayet ettiği hadis-i şeriftir. Buna göre Peygamber
(sallallahu aleyhi ve sellem) bir gün: "Sizden kim rüya gördü?” diye sormuş. Bir adam: Ben bir rüya gördüm, dedi. Sanki semadan terazi gibi bir şey indi. Siz ile Ebu Bekir tartıldınız. Siz, Ebu Bekir'den ağır bastınız. Sonra Ömer ile Ebu Bekir tartıldı. Ebu Bekir ağır bastı. Sonra Ömer ile Osman tartıldı. Ömer ağır bastı. Sonra o terazi kaldırıldı. (Ebu Davud, IV, 208)
Yine Peygamber (sallallalu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
"Bu gece salih bir kişiye bir rüya gösterildi. Buna göre Ebu Bekir, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e, Ömer Ebu Bekir'e, Osman da Ömer'e bitiştirilip bağlandı." (Müsned, III, 355) Bu iki hadis de Sünen'lerde yer almaktadır.

SORU: Ebu Bekir ve Ömer (radıyallahu anhuma)'nın halifeliğine dair icmali delil nedir?
CEVAP: Bu hususa dair deliller pek çoktur. Bunların bir kısmı Sahih-i Buhâri ve Müslim'de yer almaktadur. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: "Ben uykudayken kendimi üzerinde bir kova bulunan bir kuyunun başında gördüm. O kuyudan Allah'ın dilediği kadar su çektim. Daha sonra Ebu Kuhafe'nin oğlu (Ebu Bekir) onu aldı. O da bir ya da iki kova çekti. Çekişinde biraz zayıflık vardı. Allah onun zaafini mağfiret buyursun. Sonra bu kova oldukça büyük bir kova halini aldı. Bunu Hattab'ın oğlu aldı. İnsanlar arasında Ömer'in kuyudan su çektiği gibi çelen bir başka dahi birisini görmedim. Öyle ki insanlar onun (kuyunun) uzak çevrelerine kadar ulaştı." (Buhari, IV, 193) Aç / Yorum Yap

2021-10-30 11:39:59 Aç / Yorum Yap

2021-10-30 07:06:25 İnsanın Tehdit Edildiği Üç Azap!

"De ki: 'O, size üstünüzden ve ayaklarınızın altından bir azap göndermeye ya da sizleri (farklı ve zıt düşüncelere sahip) gruplara bölüp bir kısmınıza diğer bir kısmınızın baskı ve sıkıntısını tattırmaya kâdirdir! Bak, anlasınlar diye nasıl da ayetlerimizi çeşitli şekillerde açıklıyoruz." (6/Enam, 65)
Yüce Allah insanoğlunu üç azapla tehdit eder. Biri üstten, biri alttan gelecek bir azap; biri de toplumu iç savaşa sürükleyen içten/dâhilden gelen bir azaptır. İnsanın kendisiyle tehdit edildiği üç azap şöyle tefsir edilmiştir:
a. Üstten gelen azap; önceki kavimlerin başına gelen, gökten taş yağmasıdır. Alttan gelen azap ise; Karun gibi yerin dibine geçirilmesidir. Bu, Ubey ibni Ka'b'tan (rh) (bk. Mevsuatu't Tefsiri'l Me'sur, 25095) ve Mukatil ibni Süleyman'dan (rh) nakledilmiştir. (age. 25112)
b. Üstten gelen azap; kötü yöneticilerle imtihan edilmektir. Alttan gelen azap ise; hizmetlilerin/toplumun bozulmasıdır. Bu, Abdullah ibni Abbas (ra) ve öğrencisi Mücahid b. Cebr'den (ra) nakledilmiştir. (age. 25100, 25105)
c. Üstten gelen azap; savaş uçaklarının bombardımanıdır. Alttan gelen azapsa yerin altına yerleştirilen mayın (ve yerde patlayan bomba) cinsinden şeylerdir. (bk.Tefsiru'l Menar)
d. Yaşı büyük sahabilerden Ubey ibni Ka'b, Kur'ân'ı Kur'ân'la tefsir etmiş ve ayette geçen azabı geçmiş ümmetlerin
başına gelen felaketler olarak açıklamıştır. Raşid halifelerden sonra Emevi zulmü başlayınca, genç sahabilerden İbni Abbas (ra) ve öğrencileri, zalim sultanlar ve bozulan toplumsal doku olarak tefsir etmiş. Teknolojik gelişmelerle birlikte Reşid Rıza gibi müfessirler, gökten ölüm kusan savaş uçaklarını ve yerde patlayan mayınlan ayetin tefsirine dâhil etmiştir. Aç / Yorum Yap

2021-10-29 22:11:40 Aç / Yorum Yap

2021-10-29 18:25:25 İşleri güçleri müslümanları tekfir etmek olan bu cahil hariciler, bugünlerde birbirlerine reddiye vermeye başlamışlar. Daha Kur'ân okumasını bile bilmeyen bu cahil hariciler, kafalarına göre insanlara fetva vermeye soyunmuşlar. Rabbime hamdolsun sizi birbirinize düşürdü. Aç / Yorum Yap

2021-10-29 13:13:47 Aç / Yorum Yap