Kanal adresi:
Kategoriler:
Kategorize edilmemiş
Dilim: Türk
aboneler:
1.22K
Kanaldan açıklama
Gayemiz, Tevhid akidesini ulaşabildiğimiz her yere neşretmek ve Tevhid’i bozan bütün küfür ve şirk çeşitleriyle mücadele etmek ve insanları kendisine kulluk yapmaya davet eden bütün sahte ilahları yani tağutları deşifre etmektir.
Ratings & Reviews
Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.
5 stars
0
4 stars
1
3 stars
0
2 stars
1
1 stars
0
En son Mesajlar 50
2022-01-01 21:30:32
Sehl b. Abdullah et-Tusterî, (ö: 283 h.) imanın ne olduğu sorulduğunda şöyle demiştir:
• “İman; söz, niyet, amel ve sünnettir.
- Çünkü iman, amelsiz söz olursa küfür olur.
- Niyetsiz söz ve amel olursa münafıklık olur.
- Sünnete uygun olmayan söz, amel ve niyet olursa o zaman da bid’at olur.”
* İbn Batta, el-İbane, 2/814 (1116).İmam Ebu Zur‘a er-Razî (ö: 264 h.) şöyle der:
“Bize göre iman, söz ve ameldir; artar ve eksilir. Kim bunun dışında bir şey söylerse o bid’atçidir, Mürciî’dir.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
* İbn Receb el-Hanbelî, Tabakatu’l-Hanabile, 1/203.
180 views18:30
2022-01-01 18:43:22
Ebu’l-Ferec İbn Receb şöyle der:
“İstikametin esası, kalbin tevhid üzere istikametidir (sabit kalmasıdır). Nitekim Ebu Bekir es-Sıddık ve diğer müfessirler, “Şüphesiz, ‘Rabbimiz Allah’tır.’ deyip, sonra dosdoğru yolda yürüyenler...” âyetini “Allah’tan ve tevhidden başka bir şeye iltifat etmeyenler” diye tefsir etmişlerdir. Dolayısıyla kalp, Allah’ı tanımak, O’na saygı göstermek, O’nu yüceltmek, O’ndan korkmak, O’nu sevmek, O’nun rızasını istemek, O’na ümit bağlamak, O’na dua etmek, O’na tevekkül etmek ve O’ndan başkasından yüz çevirmek suretiyle istikamet üzere olduğu zaman organlar da O’na itaatte istikamet üzere olurlar. Çünkü kalp, organların komutanı, organlar da kalbin askerleridir. Komutan doğru yolda olduğu zaman, askerleri de doğru yolda olurlar…”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
İbn Receb el-Hanbelî, Camiu’l-Ulûm ve’l-Hikem, s. 179, h. no: 21.
200 viewsedited 15:43
2022-01-01 15:21:53
220 views12:21
2022-01-01 13:09:36
Ebu Muzaffer es Sem'ani şöyle demiştir:
’’Şunu bilki bizimle bidatçıları ayıran vasıf, akıl meselesidir. Onlar dinlerini akıl üzere kurdular, akla tabi oldular ve nakli akla uydurdular.
Ehli sünnet ise şöyle dedi:
’’Dinde asıl olan tabi olmaktır. Akıl nakle tabidir. Eğer dinin temeli akıl üzerine kurulmuş olsaydı insanların vahye ve peygamberlere ihtiyacı kalmazdı. Dinin emir ve yasakları geçersiz (iptal) olur ve dileyen dilediği şeyi söylerdi. Şayet din akıl üzerine bina edilmiş olsaydı müminlerin akılları yatmadıkça hiçbir şeyi kabul etmemeleri gerekirdi.’’
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Savnul mantık s:182)
75 viewsedited 10:09
2021-12-31 23:31:47
https://t.me/hurilerin_asiklari
88 views20:31
2021-12-31 22:15:32
İbni Teymiyye şöyle dedi:
''Selefin akidesi konusunda herhangi bir şeyde bana karşı çıkan muhalifime 3 sene mühlet verdim. Eğer ilk üç nesilden benim söylediklerime zıt tek bir harf getirirse ben, bu görüşümden döneceğim. Benim söylediklerim, bütün toplulukların bu 3 nesilden naklettiklerine uygundur''
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Mecmuatur Resailil Kubra 1/417)
157 views19:15
2021-12-31 20:07:26
İbni Teymiyye şöyle demiştir:
“İslam’a bağlı olanlar ve iman edenler, hidayet, tevhid, ihlas, ilim, şeri’at ehli olan, rasul ve nebileri takip edenler ile putperest (müşrik)lerden ve kendilerini onlara benzeten diğer din mensublarından şirk, cehalet, sapkınlık, bid’at ehli olanların ibadetlerindeki farklılık hususuna dair (şunlar söylenebilir).
Müslümanın ibadeti iki asıl üzeredir:
: Bir olan ve ortağı bulunmayan Allah
(Subhanehu ve Teâlâ) ’dan başkasına ibadet etmezler
(Bu asıl ve prensiplerden)
: Allah (Celle Celaluhu) ’ya, Allah (Celle Celaluhu) ’nın emrettiği ve şeri’at kıldığı, rasulleri aracılığıyla ilettiği biçimde ibadette bulunurlar. (Yani) Allah’a; şirk koşmadan, takva üzere ve elçilerine itaat ederek, ibadet ederler.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Kaidetun Azimetun fi’l Fark Beyne İbadati Ehl'il İman ve’l İslam ve Ehl'iş Şirk ve’n Nifak sf:44
204 views17:07
2021-12-31 16:45:07
https://t.me/Fikihkanali
75 views13:45
2021-12-31 14:10:32
İbn'ul Mübarek bir keresinde insanlara hitaben ilim ve ehli hakkında şöyle demiştir:
Bilmelisiniz ki kardeşlerim, Allah'a Sünnet ile varan her mü'min için ölüm bir nimettir. İnna lillah ve inna ileyhi raciun! Yalnızlığımızı ancak Allah'a şikayet ederiz! Doğrusu (hadis ve sünnet ehli) kardeşlerimiz (ölmek suretiyle) ayrıldı (böylelikle) destekçilerimiz azaldı ve bid'atler ortaya çıktı.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Şatibi, el-İ'tisam)Abdullah bin Mubarek رحمه الله şöyle demiştir:
Biliniz ki, Kitab ve Sünnette bulunmayıp insanların iddia ettikleri bütün ilimler bidattir ve delalettir. Bunlarla amel etmek ve insanları bu ilimlere davet etmek uygun düşmez.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
et-Tenbih (sayfa:144)
129 views11:10
2021-12-31 09:03:27
(Devamla, şöyle demektedir:)
Buradaki yararlanılması gereken şeyin özeti:
Bu kelimenin tağutu inkâr etmeyi ve Allah’u Te’ala’ya imanı kapsadığını bilmendir. (Allah’u Te’ala’dan başkalarından) ilahlığı nefyeder, Allah’u Te’ala’ya (ilahlığının kabulü hususunda) icabeti ispat edersen, tağutu inkâr edip, Allah’u Te’ala’ya iman edenlerden olmuş olursun.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Feth’ul Mecid,122-123.İbn’ul Kayyım şöyle demiştir:
“İlah; kalplerin kendisine sevgi, yüceltme, yönelme, onurlandırma, tazim, korku, ümit ve tevekkül ile yöneldiği varlıktır.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
İgaset’ul Luhefan, 1/27.
167 views06:03
𝐓
