İbn’ul Kayyim Rahimehullâh, bu ve bu minvalde olan hadîsler ile ihticâc edenlere cevap verme amaçlı şöyle dedi:
هذا مثال الأخر وهو فعالنا ... كتلاوة القرآن بالإحسان
Bu ecrin misâlidir ki o bizim fiillerimizdir
Bunun hiçbirini câhiller anlamaz
لم يفهم الجهال هذا كله ... فأثوا بتأويلات ذي البطلان
Yalancı, tevilci ve şaşırtıcılar
İhsân ile Kur'ân Tilâvet'i gibi. Bu sebeple bâtil teviller getirdiler.
فمكذب ومؤول ومخيز ... ما ذاق طعم خلاوة الإيمان
Bunlar îmânın tatlılığının lezzetini tatmamışlardır!
لقا فسا الجهال في آذانه ... أغموه دون تدبر القرآن
Câhiller bu kişilerin kulaklarına sessizce yellenince,
Kur'ân'ı tedebbür etmeksizin onu kör ettiler!Bize karşı uzuvlarını kabarttı kibirlenmeyle
فقنا لنا العظفين منه تكبرا ... وتبخثرا في جلة الهذيان
Ve hezeyân elbisesi içinde böbürlenmeyle.
Eğer "Allâh dedi", "Rasûlü dedi" dersen,
إن قلت قال الله قال رسوله ... فيقول جهلا أين قول فلان
Câhilce "Felancanın sözü de nerede?" diye sorar!"
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
[Nûniyyetu İbn'il Kayyim], (sf. 352)
