𝐓𝐄𝐕𝐇İD-𝐒𝐂𝐇𝐎𝐎L

2022-06-06 12:14:40 "Hâkimler üç çeşittir.

İkisi cehennemde, biri cennettedir.

1— Kim hakkı bilir ve onunla hükmedrese cennettedir.

2 — Kim ki hakkı bilir hilafına hükmederse cehennemdedir.

3 — Kim ki bilmeden hükmederse o da cehennemdedir..."
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Buhari İtisam: 21, Müslim Akdiye: 15, Ebu Davud Akdiye:2, Nesai Ahkam: 2, Kutat: 3, İbn Mace 230.) Aç / Yorum Yap

2022-06-06 11:40:01 Süfyan es-Sevri -rahimehullah- şöyle diyordu:

«Vallahi kıyamet günü 'Fasık kurralar neredeler? (beni göstererek) İşte bu da onlardandır?'denilmesinden korkuyorum.»

Abdülaziz b. Ebıl Revvad -rahimehullah- şöyle diyordu:

«Cahiliye dönemi fasıkları zamanımız kurralarından daha hayalı idiler!»

el-Fudayl b. İyad -rahimehullah- şöyle diyordu:

«Sadece farzlarla yetinen ama sultanın kapısına da gitmeyen kişi gecelerini ibadetle gündüzlerini de oruçla geçiren, cihad yapan, hacca giden fakat bu arada ayağını sultanın eşiğinden çekmeyen abidden üstündür.»

Süfyan es-Sevri -rahimehullah- şunları söylüyordu:

«Meşru bir ihtiyacı olmadığı halde kadının huzuruna çıktığını gördüğünüz bir alimi tezkiye etmeyiniz, kendisine selam vermeyiniz, dindarlığını eleştiriniz.»

Dahhak b. Müzahim -rahimehullah- şöyle diyordu:

«Bütün bir gece hükümdarın hoşuna gidecek ama Allah'ın da gazabını celp etmeyecek bir cümle bulabilir miyim diye düşündüm,bulamadım.»
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Tenbihü'l-Muğterrin) Aç / Yorum Yap

2022-06-05 23:59:51 Kurret'u Uyun'il-Muvahhidin kitabının yazarı şu hadise dair yaptığı yorumda diyor ki:

"Sizin ilk çağırdığınız şey La ilahe illallah şehadeti olmalı." Bunu diyordular. Lakin onlar, bunun delalet ettiği manasına cahildirler. Ki bu da ihlâsla Allah'a şirk koşmadan sadece
O'na ibadet etmek ve O'nun (ﷻ) dışındakilere ibadeti terketmektir.

Bu nedenle onların La ilahe illallah sözü, bu sözün manasına dair olan cehaletleri sebebiyle kendilerine bir fayda vermiyordu. Tıpkı bu ümmetin sonradan gelenlerinden birçoğunun hali gibi. Şüphesiz onlar, bunu söylüyorlar ama ölüler, gaibler, tağut ve türbelere dair şirki unsurlardan yaptıklarıyla beraber, bu hal içinde söylüyorlar. Bunlar ise onu nakzetmektedir. Dolayısıyla (La ilahe illallah'ı) nakzeden itikat söz ve fiilleriyle onu isbatlıyor.."
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Kurret'u Uyun'il-Muvahhidin, 48. Aç / Yorum Yap

2022-06-05 14:24:55 Yine İmam Şevkani diyor ki:

Şüphe yok ki kim La ilahe illallah der ve amellerinde tevhidin manasına muhalif bir şey de ortaya çıkmazsa bu kişi Müslüman olup "insanlarla savaşmakla emrolundum...." hadisinde zikredilen İslâm'ın rükünlerini yerine getirdiğinde, can ve malını emniyete almış olur."
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
ed-Durr'un-Nediyd'e fi Ihlas'i Kelimet 'it-"Tevhid, 40. Aç / Yorum Yap

2022-06-04 23:57:55 İbnu’l-Kayyım şöyle demiştir:

“(Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem)'e karşı edebin başı şunlardır:

Tam anlamıyla ona teslim olmak, emrine boyun eğmek, aklî denilen bâtıl hayallerle itiraz etmeksizin verdiği haberi kabul ve tasdik ederek karşılamak, bu haberler hakkında şüphe ve kuşkuya düşmemek, kişilerin görüşlerini ve zihinlerin süprüntülerini onun önüne geçirmemek, nasıl ki O’nu gönderen Allah Subhanehu Teâlâ; ibadet, huşu, zillet, tevbe ve tevekkülde birleniyorsa, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’i de hükmü kabul etmede, teslimiyette, boyun eğmede ve itaatte birlemektir. İşte bu iki tevhiddir. Kulun Allah’ın azabından kurtulması ancak bu ikisiyle mümkündür. Birisi rasulü gönderenin tevhidi/birlenmesi, diğeri de rasule uyma tevhididir.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Medâricu’s-Sâlikîn (2/387). Aç / Yorum Yap

2022-06-04 22:35:56 Aç / Yorum Yap

2022-06-04 21:41:48 Aç / Yorum Yap

2022-06-04 14:31:26 İmam Muslim, şöyle demiştir:

“Allah sana rahmet etsin, bil ki, hadis sanatı ve sebebini bilmek, sahihini sahih olmayandan ayırmak hadis ehline özeldir. Zira onlar insanların rivayetlerini ezberlemiş olup, onu başkalarından daha iyi tanırlar. Zira dinlerini dayandırdıkları asıl; Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in zamanından bu asra gelinceye kadar asırdan asıra nakledilen sünnetler ve eserlerdir.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Muslim, et-Temyiz (s.218)

İbn Receb, şöyle demiştir:

“İmamlar ve hadis ehlinin fakihleri, nerede olursa olsun sahih hadise tabi olurlar.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Fadlu İlmi’s-Selef (s.57) Aç / Yorum Yap

2022-06-03 21:39:11 Süleyman et-Temimi, şöyle der:

Şöyle ki: İslâm dîninde zorunlu olarak bilinmesi gereken meselelerden birisi de şudur; usûluddîn meselelerinde başvurulacak merci Kitâb, Sünnet ve ümmetin muteber icmâsıdır ki bundan kasıt da sahâbenin üzerinde bulundukları yoldur. Bu konularda merci, belirli bir âlimin şahsı değildir.

Yine O, aynı eserinde şöyle der:

Bizim bu meselemiz, bir olan ve ortağı bulunmayan Allâh’a ibâdet, O’nun dışındakilere ibâdetten beri olma ve Allâh ile beraber O’ndan başkasına ibâdet edenlerin, işlemiş oldukları şirkin, İslâm milletinden (dîninden) çıkaran büyük şirk olduğu meselesidir ki bu, asılların aslıdır. Allâh, Rasûllerini bunun için göndermiş, kitapları bunun için indirmiştir. Hüccet de insanlara Rasûl ve Kur’ân ile ikâme olmuştur.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Müfid’ul Mustefid fi Kufri Tarik’it Tevhîd) Aç / Yorum Yap

2022-06-03 21:38:47 Yine Şeyh’ul İslâm (İbnu Teymiyye, kelâmcılara ve onlara benzeyenlere karşı olan reddiyesinde) şöyle demiştir:

“Bilakis âlemdeki bütün şirkler onların türünden kişilerin görüşlerine dayanarak icat edilmiştir. Onlar şirki emredenler ve yapanlardır. Onlardan şirki emretmeyenler ise şirkten nehyetmez. Bilakis hem tevhîdi hem şirki bir arada kabul ederler. Eğer muvahhidleri herhangi bir sebepten dolayı tercih ederlerse onların haricindeki müşriklerden de tercih ettikleri olur. Bazen de her ikisine birden karşı çıkarlar. Bunu iyi düşün, çünkü bu gerçekten çok faydalıdır.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Abdurrahman b. İshak, “el-İntisâr” sf: 91. Aç / Yorum Yap