𝐓𝐄𝐕𝐇İD-𝐒𝐂𝐇𝐎𝐎L

2022-05-22 21:54:53 Bâyezid’e, “Falan kişi bir gecede Mekke’ye gidiyor diyorlar, ne dersin?” diye sordular. Şu karşılığı verdi:

“Şeytan da, Allah’ın lânetine uğramış bir varlık olduğu halde, bir anda doğudan batıya ulaşıyor. Bunda şaşılacak ne var?”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Serrâc, el-Lüma‘, s. 316).

Bâyezid yine şöyle demiştir:

“Bir adam suyun üzerine seccade serse, gökyüzünde bağdaş kurup otursa, şeriatın emir ve nehiy çizgisindeki tavrını görmedikçe ona aldanmayın”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Serrâc, el-Lüma‘, s.316-317; Beyhakî, Şuabü’l-Îmân, 2/301). Aç / Yorum Yap

2022-05-22 10:56:21 Fudayl b. Îyaz'a, oğlu Ali'nin

«Benim insanları görüp insanların beni göremeyecekleri bir yerde bulunmayı pek arzulamışımdır» dediği haber verilince şöyle der:

«O sözlerini keşke şö'yle tamamlasaydı:

Benim onları onların da beni göremeyecekleri bir yerde...»

Süfyan es-Sevri'nin bir gözlemi:

«Bu zaman, susup evlere kapanma ve azıkla yetinip ölümü bekleme zamanıdır.»

Malik b. Dinar,

«Allah Teala ile Peygamber (ﷺ) ve Sahabeleri ile oturup kalkmayanın uzleti boşunadır» deyince kendisine bu oturup kalkmanın ne anlama geldiği sorulur.

Şu açıklamayı yapar:

«Allah ile oturmak demek Kur'an üzerinde tefekküre dalmak, Peygamber ve sahabeleri ile oturmak ise onların davranışları ve sözlerine göz atmaktır. Bunu yapan Allah ile konuşmuş, Peygamber ve Sahabeleri ile sohbette bulunmuştur.»
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
«el-Minenü'l-Kübra» Aç / Yorum Yap

2022-05-21 22:04:36 Aç / Yorum Yap

2022-05-21 15:37:35 Aç / Yorum Yap

2022-05-20 23:38:12 Huzeyfe'nin bir sözü:

«Aman sultanıların kapılarında durmayın, çünkü buraları fitne merkezleridir.»

Süfyan es-Sevri arkadaşlarına şöyle diyordu:

«Aman sanat öğreniniz, idarecilerin kapılarına varanlar genellikle ihtiyaçlarından dolayı varmışlardı.»
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
«el-Menhecü'l-Mübin» Aç / Yorum Yap

2022-05-20 10:52:04 Ahmed Şakir şöyle demektedir:

"Bil ki bu kanunların hepsi, ister şeriate uygun olsun ister uygun olmasın, batıldır ve bu kanunlara muhakeme olmak, İslam şeriatinden çıkmaktır. Bu kanunların içindeki İslam şeriatine uygun hükümler, İslam kanunlarına tabi olunarak, Allah-u teala ve rasulünün hükmüne itaat edilerek konulmamış, bilakis tesadüfen İslam şeriatinin hükümlerine uygun düşmüştür. Bu yüzden bu kanunların hepsi, ister İslam şeriatine muhalif olsun ister muhalif olmasın, sapıklıktır. Bu kanunlar, kendisine uyanı cehenneme sevkeder. Hiçbir müslümanın bu kanunlara boyun eğmesi ve onlardan razı olması asla caiz değildir."
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Umdetu't Tefsir c: 3 s: 314-315) Aç / Yorum Yap

2022-05-19 16:48:33 Ebu’l Huseyn el-Malati el-Askalani eş-Şafii (v. 377) “et-Tenbih ve’r Redd” adlı eserinde şöyle demiştir:
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
جميع أهل القبلة لا اختلاف بينهم أن من شك في كافر فهو كافر لأن الشاك في الكفر لا إيمان له لأنه لا يعرف كفرا من إيمان

“Kafir(in küfrü) hakkında şüphe edenin kafir olacağı hakkında bütün kıble ehli arasında bir ihtilaf yoktur.  Çünkü küfür hakkında şüphe eden kişinin imanı yoktur, zira bu kimse imanı küfürden ayırd edemiyor, imanla küfrün farkını bilmiyor demektir.” Aç / Yorum Yap

2022-05-18 23:17:24 Allah İmam Ahmed'e rahmet etsin! O, kendisine Sahâbe radiyallahu anhum bir şey üzerinde icma ettiği takdirde kişinin onların kavillerinin dışına çıkıp çıkamayacağı sorulduğunda şöyle cevap vermiştir:

“Bu habis bir sözdür. Bidat ehlinin kavlidir. Herhangi bir kimsenin -ihtilâf etmeleri durumunda bile- Sahâbe'nin kavillerinin dışına çıkması doğru değildir."
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(el-Müsvedde, s. 283) Aç / Yorum Yap

2022-05-18 21:55:55 Peygamber (ﷺ) sahih bir hadisi şeriflerinde şöyle buyururlar:

"Her kim bir dalâlete dâvet ederse, ona tâbi olanların günahlarının aynısı ona da verilir. Tâbi olanların vebâllerinden /günahlarından herhangi bir şey de eksiltilmez."
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Müslim, 2674. Tirmizi, 2674; İbni Mâce. 205-206; Ahmed, 2/297.

İbn-i Kayyim da şöyle demiştir:

İşte bu hadisi şerif, tâbi olanların küfürlerinin sadece tâbi olmaktan ve taklid etmekten kaynaklandığını göstermektedir.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Tarikul_Hicreteyn) Aç / Yorum Yap

2022-05-18 12:10:38 Hicri 2. yüzyıl Basra’nın önemli hadis alimlerinden birisi olan Behz. b. Hakîm, babası ve dedesinden şöyle bir hadis nakletmiştir:

Peygamber’e (ﷺ): “Ey Allah’ın nebisi! Sana gelmemeye ve dinine girmemeye elimin parmakları sayısınca yemin etmiştim. Ben Allah ve Resûlünun bana öğrettiğinden başka hiçbir şey bilmeyen biri idim. Şu anda sana Allah rızası için soruyorum. Rabbin seni bize ne ile gönderdi?” dedim. Resûlullah (ﷺ): “İslâm ile” buyurdu. Dedim ki: “İslâm’ın alametleri nelerdir?” Resûlullah (ﷺ): “Allah rızası için Müslüman oldum ve İslâm dışı her şeyden sıyrıldım demen, namazı dosdoğru ve devamlı kılman, zekatı vermen ve Müslüman’ın Müslüman’a canı, ırzı ve malının haram olduğunu bilmen ve ona göre yaşaman ve Müslümanların birbirleriyle kardeş olduklarını bilmen ve İslâm olan bir kimsenin müşrikler arasında kalmayıp Müslümanlar arasına gelmesi gerektiğini aksi takdirde Allah’ın onun hiçbir amelini kabul etmeyeceğini bilmendir.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
[Nesâî, Zekat, 73] Aç / Yorum Yap