𝐓𝐄𝐕𝐇İD-𝐒𝐂𝐇𝐎𝐎L

2022-07-15 16:42:27 Şer'i hükümler, aslı ve fer'î olarak iki kısma ayrılır. Aslı hükümler, iman esaslarına dair olan hükümlerdir. Bu tür hükümler, tevile, yoruma, üzerinde ictihad etmeye gerek duyulmayan açık ve net hükümlerdir.

Fer'i hükümler ise, namaz, oruç, hac, zekât ve benzeri ibadetlerle, nikâh, talak, radâ' (süt emişme), ticaret ve benzeri müslümanların günlük muamelelerine dair hükümlerdir.

MÂRİFET

Sözlükte masdar olarak “bilmek, tanımak, ikrar etmek”, isim olarak “bilgi” anlamına gelen bilgileri ifade eder.

İlmin karşıtı cehil, mârifetin karşıtı inkârdır. Aç / Yorum Yap

2022-07-15 16:42:20 Aç / Yorum Yap

2022-07-14 17:48:35 Aç / Yorum Yap

2022-07-14 13:52:43 Bu sözleri söyledikten sonra konunun devamında şöyle demektedir:

“Bizler şöyle denilmesini asla caiz görmeyiz: ‘Bu (küfür söz söyleyen) kişi aslında batınen (kendi iç aleminde) mümin olabilir’ Her kim böyle derse işte o  okun yaydan çıktığı gibi İslam’dan çıkmıştır.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(es-Sarim’ul-Meslul, sf: 437) Aç / Yorum Yap

2022-07-14 04:27:43 Aç / Yorum Yap

2022-07-13 11:03:11 İbn Teymiye ise hadisin yorumunda şöyle demektedir:

“Görüldüğü gibi Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) sahabilerin, gölgesine sığınıp silahlarını asacakları basit bir ağaç edinme konusunda müşriklere benzemeye kalkışmalarına karşı çıkıyor. Şu halde Müslümanlar'ın daha önemli konularda müşriklere benzemelerine yahut doğrudan doğruya şirke özenmelerine nasıl göz yumulabilir?"
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(İbn Teymiyye, Sırat-ı Müstakim, 314-315)

İbn-i Kayyım şöyle der:

Yanî ashabın teklifi, sırf tercîhan silahlarını asmak içindi. Asla o ağaca tapmaları, o ağacın yanında dilekte bulunmaları söz konusu değildi. 
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
İgaset'ul Lehfan min Mesayid'iş Şeytan, 1/205, Mektebet'ul Mearif, Riyad, 1408 (1988) Aç / Yorum Yap

2022-07-12 23:49:50 EBU'L FEREC İBNU'L CEVZİ HAKKINDA

Muhaddis İbn Nukta şöyle demiştir:

"İbnu'l Ahdar'a İbnu'l Cevzi'nin hadisteki bazı vehimlerine cevap vermeyecek misin? denince, o şöyle demiştir: Hataları az olan kimsenin vehimleri incelenip bunlara cevap verilir. Buna gelince, onun yanlışları çoktur."

(Siyeru Alamin Nubela 21/382)

Zehebi şöyle demiştir:

"Keşke İbnu'l Cevzi tevile dalmasa ve imamına (İmam Ahmed'e) muhalefet etmeseydi."

(Siyeru Alamin Nubela 21/381)

İbn Recep "Ashabımızdan olan alimlerden bir cemaat tevile olan meyli sebebiyle onu (İbnu'l Cevziyi) bu noktada şiddetli bir şekilde reddetmiştir. Şüphe yok ki onun bu noktadaki sözleri çelişkili ve ihtilaflıdır. Kelamcıların şüphelerini çözme ve bozuklukarını beyan etme hususunda o, deneyimli biri değildir."

(Tabakat'ul Hanabile)

Zehebi şöyle diyor:

İbnu'l Cevzi'nin itikadi konulardaki sözleri çelişkiler içeriyor, bazen Sünnete uygun görüyorsun bazen de nasları tahrif eden bir Cehmi kesildiğini görüyorsun."
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Tarihu'l İslam) Aç / Yorum Yap

2022-07-12 11:24:50 Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab’ın oğlu Abdullah, Rafızilerin hükmüyle alakalı İbn Teymiyye’nin verdiği bu fetvayı naklettikten sonra şöyle demektedir:

فمن قال: إن التلفظ بالشهادتين لا يضر معهما شيء، أو قال: من أتى بالشهادتين وصلى وصام لا يجوز تكفيره، وإن عبد غير الله فهو كافر، ومن شك في كفره فهو كافر، لأن قائل هذا القول مكذب لله ورسوله، وإجماع المسلمين كما قدمنا

"Her kim "Şehadet kelimesini telaffuz ettikten sonra artık hiçbir şey zarar vermez" derse veyahut da "şehadet getirip namaz kılan oruç tutan bir kimsenin, Allah'tan başkasına ibadet etse bile tekfir edilmesi caiz değildir" derse bu kimse kafirdir. Böyle birisinin küfründe şüphe eden dahi kafirdir. Çünkü –daha önce de belirttiğimiz gibi- bu kimse bu sözüyle Allahı, Rasulunu ve Müslümanların icmasını yalanlamış olur."

•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Durer'us Seniyye, Mürted babı, 10/250) Aç / Yorum Yap

2022-07-11 19:00:59 Aç / Yorum Yap

2022-07-10 22:25:08 SAKINDIRMA Aç / Yorum Yap