2022-05-18 18:23:47
Ders 8:KELİME-İ TEVHİDİN ŞARTLARI Bazı kendini bilmez halk sömürücüleri, halkın cehaletinden ve muvahhid ilim adamlarımızın azlığından istifade ederek halkı çok ucuz bazı şüphelerle kandırmışlardır. Halka (geçim kaynakları olan) mevlit, taziye gibi vasıtalarla resmi minberlerden şöyle seslenirler:
"Kim 'La ilahe illalah' derse cennete girer."
Bu söz, hadisi şeriftir. Ama başı sonu kesilmiş, kanlar içerisinde feryat eden bir hadis... Gerekleri, manası, şartları ve bozan unsurlarından soyutlanmış, kuru bir kelime halinde zikredilen bir hadis. Bu bel'amların durumu; insanlara namaz kılın deyip de abdesti, kıbleye yönelmeyi,avret yerlerini örtmeyi, namazı bozan unsurları öğretmeyen ve bu şekilde kılacakları namazın kendilerini cennete götüreceğini söyleyenlerin durumu gibidir.
Allah subhanehu ve teâlâ namazı emretmiştir, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem hadislerinde teşvik etmiştir. Ama hangi namazı? Sadece kelime ve hareketlerden oluşan namazı mı, yoksa abdest, kıbleye yönelme ve diğer şartları da içeren namazı mı? Kelime-i Tevhid de bunun gibidir. Sadece kelimeden ibaret değil bilakis şartları, bozan unsurları olan anlamlı bir eylemdir. Nasıl ki namaz; şartları ve rukunlari yerine getirilmez ise batıl oluyor ve sahibine fayda vermiyorsa, aynı şekilde şartları ve rükunları yerine getirilmemiş Kelime-i Tevhid de batıldır ve sahibine fayda veremez.
Şart Ne Demektir? Usulu'l Fıkıh kitaplarında âlimlerimiz şartı şöyle tanımlamışlardır:
Şart: Kendisi olmadığı zaman, şart koşulduğu şeyi geçersiz kılan veya ortadan kalktığında, şart koşulduğunun hükmünü iptal eden, geçersiz kılandır.
Genelde âlimler bu konuda, namaz ile abdesti veya zekât ile üzerinden bir senenin geçmesini örnek olarak verirler.
Açıklayacak olursak; abdest namazın şartıdır. Abdestsiz namaz kılınırsa bu namaz kendine şart olan abdest olmadan kılındığından dolayı geçersiz ve batıldır.
Konumuza dönecek olursak
Kelime-i Tevhid'in bazı şartları vardır. Bu şartlar yerine gelmeyince Kelime-i Tevhid, sahibine abdestsizin kıldığı namazın kendisine fayda vermediği gibi fayda vermeyecektir. Abdestsiz namaz kılan bir insan sürekli namaz kıldığını iddia etse de namazı yoktur. Kelime-i Tevhid'i söyleyen bir insan da günde yüzlerce defa tekrarlasa ama şartlarını yerine getirmezse bu insanın Kelime-i Tevhid'i kendine fayda vermez ve batıldır.
19 views15:23
T
