Bekir Develi Sevenleri

2022-07-05 21:01:01 Aç / Yorum Yap

2022-07-05 17:26:18 RUH'UL BEYAN'DAN

Denilir ki hristiyanların selamlaşma biçimi, eli ağzına koymak; yahûdîlerin
selamlaşma tarzı parmaklarla işâret etmek; mecûsîlerin ise eğilmektir.
İslâm’ın getirmiş olduğu selamda, Arapların “Hayyâkallah= Allah sana ömür versin,
ömrünü uzatsın” sözünden daha çok meziyet vardır. Çünkü selam, dînî ve dünyevî
âfetlerden uzak olmak için duâdır. İnsan başkasına “es-Selâmü aleyke” dediği zaman
onun bu âfetlerden sâlim olması için duâ etmiş olmaktadır. Ayrıca o kimseye
kendisinden selâmet ve emniyet va’di mânâsı da içermektedir. Selam veren sanki şöyle
demiş olmaktadır: Sen benden selâmettesin. Sen de beni kendinden selâmette kıl.”
Selâmet, uzun ömürlü olmayı gerektirir. Uzun ömürlü olma duâsında ise böyle geniş bir
mânâ yoktur. Ayrıca “es-Selâm” Allah Teâlâ’nın isimlerindendir. Dolayısıyla söze
O’nun ismiyle başlamanın, üstünlük ve meziyetinde hiç şüphe yoktur.
Mü’minler tarafından size selam verildiği zaman “Siz de ondan daha güzeli ile selam
verin.” Daha güzeliyle selamı almak şöyle olur: Karşıdaki müslüman “es-Selâmü
aleyküm” diye selam vermişse “ve aleykümü’s-selâm ve rahmetullah” demek. “es-
Selâmü aleyküm ve rahmetullah” diye selam verilmişse “ve aleykümü’s-selâm ve
rahmetullâhi ve berakâtüh” demek. Artık bundan fazlası söylenmez. Çünkü bu ifâde,
zararlardan selâmet, menfaatlere nâiliyet ve bunların artarak devâmından ibâret olan
bütün dilekleri kendinde toplamaktadır. Bu sebepledir ki teşehhüdde bu kadarıyla
yetinilmiştir.
Hz. Peygamber (a.s)’ın şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir: “es-Selâmü aleyküm”
diyene on sevap yazılır. “es-Selâmü aleyküm ve rahmetullah” diyene yirmi sevap
yazılır. “es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berakâtüh” diyene ise otuz sevap
yazılır.”

@islamadair1453 Aç / Yorum Yap

2022-07-05 09:50:03 Sen Kimsin? Ben Kimim?

İnsan, etrafındaki on kişinin ortalamasıdır. En çok görüştüğün on kişiyi yan yana getir ve ona böl. Sen osun işte.

İnsan okuduğu yirmi kitabın ortalamasıdır. Okuduğun ve etkisi altında kaldığın yirmi kitabın özetisin işte.

En çok takip ettiğin on kişinin ortalamasısın.
Evindeki kitapların yazarlarının ortalamasısın.

İzlediğin filimlerin, dizilerin ortalamasısın.
Dinlediğin şarkıların, türkülerin ortalamasısın.

Vazgeçilmezim dediğin davranışlarının ortalamasısın.
Son üç günde anlattıklarının ortalamasısın.

En çok kullandığın küfürlerin ortalamasısın.
Aklına gelen ilk on fıkranın ortalamasısın.

Adını duyunca sevindiğin beş kişinin ortalamasının. En çok alışveriş yaptığın beş marketin ortalamasısın.

Seni en çok arayan on kişinin ortalamasısın.

Hepimiz buyuz. Ne fazlası ne eksiği. Ben kimim sorusunun cevabı belki de budur?

Murat Padak

@islamadair1453 Aç / Yorum Yap

2022-07-04 21:01:01 Karınca, sinek ve kâinâttaki herbir mevcûd, Elláh’a intisâbını bilir. O intisâb, tam inkişâf ettiği zamân o mensûbiyyet kuvvetiyle bir karınca Fir‘avn’ı, bir sinek Nemrûd’u mağlûb eder. Kezâ, Resûl-i Ekrem (asm), nübüvvet da‘vâsıyla bir Zât-ı Zü’l-Celâl’e intisâb ederek, tek başına meydâna çıktı. O intisâb sırrıyle, bütün dünyâ, hattâ kavim ve kabîlesi, hattâ amcası ona düşmân olduğu hâlde netîcede mağlûb oldular.

Müslümânlar, kısa bir süre zarfında o zamânın büyük devlet ve imparatorluklarını izn-i İlâhî ile yıkarak, büyük fetihleri tahakkuk ettirdiler. İslâmiyyet de bütün bâtıl ve muharref edyâna galebe etti.

Bunun sırrı ise, sırr-ı îmândır. O sırdandır ki; Resûl-i Ekrem (asm) ne feleğe, ne esbâba, ne de unsurlara zerre kadar bir te’sîr verdi. Belki bütün bunların dizgini elinde olan Zât-ı Zü’l-Celâl’e mensûbiyyetini hakkıyla bildi. Bütün bu muvaffakıyyetlerin de Elláh’a intisâbından dolayı olduğuna i‘tikád etti. İşte o mensûbiyyet sırrıyla, Resûl-i Ekrem (asm) bütün dünyâyı mağlûb ettiği gibi; bir karınca, mensûbiyyet sırrıyla dağ mesâbesinde olan Fir‘avn ve ecdâdının iki bin senelik emekleriyle binâ edilen sarâyını yıkar. O sarâylar, üç bin seneden beri yıkıldığı hâlde, bakıyye-i âsârı hâlen dağ gibi duruyor.

Kaynak: İkinci Şua’ın Şerhi

@islamadair1453 Aç / Yorum Yap

2022-07-04 18:30:34 Paket Kurbanından ya da Market Kurbanından uzak duralım.

Kurban ibadetinde esas alan etin az olması, çok olması, kurbanın büyükbaş olması ya da küçükbaş olması değildir. Esas olan takvadır.

Allah teâlâ şöyle buyurmuştur: Onun ne eti ne de kanı Allah'a ulaşmaz. Ancak sizin takvanız ulaşır. Hac Sûresi

Market isimleri vermeye gerek yok. Bunun hangisi olursa olsun birçok sakıncalar taşımaktadır. Bu sakıncaların bazıları şunlardır:

1- Market kurbanları büyükbaş olunca ortaklarınızın Müslüman olup olmadığını bilemezsiniz. Kimin hangi niyetle ortağınız olduğunu da bilemezsiniz. Hanefi mezhebine göre ortaklardan biri et niyeti ile büyükbaşa ortak olursa, diğerlerinin de kurban ibadeti yerine gelmez.

2- Kurbanı kesen kişinin İslami usullere göre kesip kesmediğini, kurban ibadetinin şartlarına göre kesip kesmediğini bilemezsiniz.

3- Verdiğiniz paranın karşılığında et alıp almadığınızı bilemezsiniz.

4- Kurbanın deri ve sakatat kısmının nerelere bağışlandığını bilemezsiniz.

5- İçki ve domuz eti satmakla nam salmış bir marketin, kurban ibadetinde ne kadar hassas olacağından yana şüphe duymalısınız.

6- Başörtülü kasiyer çalıştırmayan ve dini hiçbir hassasiyeti olmayan bir firmaya kurban vekaleti vermek tam bir akıl tutulmasıdır.

7- Kurban bir ibadettir. Sırtınızı en iyi siz kaşırsınız. İbadetinizi pizza siparişi verir gibi yapmayın.

8- Kurban, et almak değildir. Şu kadar kilo aralığı garantili diye yapılan reklamlardan uzak durun. Bunu yapmakla et reyonundan et almak arasında fark yoktur.

Bu ve benzeri sakıncalardan dolayı paket kurbanından uzak durmanızı tavsiye ederim.

Murat Padak
#şanlıurfa Aç / Yorum Yap

2022-07-04 16:13:06 Aç / Yorum Yap

2022-07-04 16:11:36 Aç / Yorum Yap

2022-07-03 21:00:12 Aç / Yorum Yap