𝐓𝐄𝐕𝐇İD-𝐒𝐂𝐇𝐎𝐎L

2022-07-27 22:54:47 Aç / Yorum Yap

2022-07-27 17:09:20 Et meselsine hakkında sonuncu nakillerimiz.

Şeyh Abdur Rahman İbn Hasan Ali Şeyh’e soruldu;

Kafir ve Mürted, eğer et için kesim yapar, ve üzerine Allah’ın ﷻ ismini anarsa kesilenin hükmü nedir? Dedi ki; “ Onun üzerine Allah’ın ﷻ ismini anması için denilir ki; Mürted ve asli Kafir’in Besmelesi muteber değildir. Çünkü amelleri batıldır. Onların varlığı ve yokluğu birdir. Tıpkı Şirkine devam ettiği sürece Kelimeyi Tevhidi ikrar etmesinin muteber olmadığı gibidir.
Olması ve olmaması gibidir. Eğer manasını bilerek ve gereklerine uyarak söylerse fayda verir. “
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Ed Durerus Seniyye: 7/477-478.)

İmam Taberi Şöyle Diyor:

Gerçek mabudun ismini kastederek söyleseler bile, kafirin besmele çekip çekmemesi önemli değildir. Çünkü onların ibadeti geçersizdir.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Kurtubi El Camiu li Ahkamil Kuran c: 6 s: 52) Aç / Yorum Yap

2022-07-27 13:43:17 İmam Ahmed (Rahimehullah) Dedi Ki:

… Ve bu kişilerden, bu (Mecusilerin) etlerinin yasak olması rivayet edildi.

İbni Mes’ud,İbni Abbas ve Ali ve Cabir ve Ebu Burde ve Said İbnu Musayyeb ve İkrime ve Hasan bin Muhammed ve Ata ve Mücahid ve Abdurrahman ibni Ebu Leyla ve Said ibni Cubeyr, vel Murretu’l Hamdaniyyu ve Zuhri ve Sevriyyu ve Şafii ve Ashabu Rey…

Ben bidatçı olandan başka, bunun hilafına hiç kimseyi bilmiyorum.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(El-Muğni ala muhtar el-harki c:9 s: 393) Aç / Yorum Yap

2022-07-27 13:34:51 İbni Mesud, İbni Abbas, Ali, Cabir Ve Ebu Burde (رضي الله عنه)'dan Nakledilmiştir Ki:

Müslümanlar Fars ve Rum diyarlarını fethettikleri zaman bu gibi karışık milletlerin bulunduğu diyarlarda, hayvan kesenlerin Müşrik mi, yoksa Ehli Kitap mı olduklarını araştırıyorlardı.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(El-Muğni ala muhtar el-harki c:9 s: 393)

İbni Teymiyye (Rahimehullah) Şöyle Diyor:

“Ayrıca Cenab-ı Allah’ın Ehli Kitap tarafından kesilecek hayvanları bize helal kılması Müşrikler tarafından kesilecek hayvanların haram olduğunu gösterir.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Sırat- ı Mustakim:Cilt: 2 sayfa 56)

İbni Kayyım (Rahimehullah) Şöyle Diyor:

“Kitap Ehli dışındakilerin kestiği ölü hükmündedir. Kitap ehli dışındaki Müşriklerin kestiğinin haram olmasının bizim bildiğimiz ve bilmediğimiz birtakım faydaları vardır.”
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(İlamu’l-Muvakkiin/2-117)

Bütün Sahabeler ve Tabiin, Müslümanlar ile Kitap Ehli dışında kalan kimselerin kestiklerinin haram olduğunda ittifak etmişlerdir.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(El-Muğni c:9 s:392) Aç / Yorum Yap

2022-07-27 03:36:00 SELEF'İN CEHMİYYE HAKKINDA GÖRÜŞLERİ.

Biz Abdullah b. İdrîs'in yanında idik. Ona bir adam gelerek dedi ki: "Ey Ebû Muhammed, bir grup insan 'Kur'ân mahlûktur' diyorlar. Bunlar hakkında ne dersin?" (Abdullah b. İdris) dedi ki:

"Bunlar Yahûdîlerden midir?" Dedi ki: "Hayır". Bunun üzerine (Abdullah b. Îdrîs) dedi ki: "Hıristiyanlardan mi dir?" O, "Hayır" diye cevap verince "Ateşperestlerden midir?" diye tekrar sordu. Adam "Hayır" deyince "Peki o zaman kimlerdendir?" diye sordu. Adam "Tevhid ehlindendir" deyince şöyle karşılık verdi: "Hayır, bunlar tevhid ehlinden olamaz lar, bunlar (olsa olsa) zındıktırlar.

ve Vehb b. Cerîr de şöyle söylemiştir:

"Cehmiyye zındıktırlar. Zira onlar, Allah'ın Arş'ı istivâ etmediğini ileri sürüyorlar."

Ve es-Sevrî de demiş ki: "Kur'ân mahlûktur diyen kâfirdir.Ebû Abdillah

(el-Buhârî) dedi ki:

Yâhûdî, hıristiyân ve mecûsîlerin sözlerine baktım. Onların küfürlerinde bile (Cehmiyye'den) daha sapığını görmedim.Ve

İbnü'l-Mübârek şunları söylemiştir:

Ben Cehm'in sözünü asla söylemem. Bazen şirk sözüne benzer bir sözü vardır onun. Ve ben asla söylemem: "Halkını terketti, Kulların Rabbi ve işi Şeytan'a bıraktı." Bunu Firavun bile söylememiştir tecebbüründe, Ne Mûsâ'nın ne de Hâmân'ın firavunu.

Ali (b. el-Medînî) dedi ki:

"Bişr b. el-Mufaddal'ı işittim, Basra'daki İbn Halûbe'nin Cehmiyye'den olduğu zikredilince, "o kâfirdir" dedi.

Züheyr es-Sicistânî dedi ki: Sellâm b. e. Muti'nin:

"Cehmiyye kâfirdirler" dediğini işittim.

Abdülhamid (b. Yahyâ el-Himmânî) dedi ki:

"Cehm (b. Safvân), Allah-ü Azîm'i inkâr etmiştir."

Ve (yine) Veki' dedi ki:

"Bu Mürci'e, Cehmiyye'yi ortaya çıkardı. Cehmiyye kâfirdirler.

Veki'ye Müsennal-Enmâti'den sorulduğunda "Kâfirdir" demiş.

(Süfyân) İbn Uyeyne, Mu'âz (b. Mu'âz), el-Haccâc b. Muhammed, Yezid b. Hârûn, Hâşim b. el-Kâsım, er-Rebî' b. Nâfi el-Halebî, Muhammed b. Yûsuf, Âsım b. Ali b. Âsım, Yahya b.
Yahyâ ve ilim ehli:

"Kur'ân mahluktur diyen kâfirdir" demişlerdir.

Abdurrahman b. Mehdi dedi ki:

"Bu iki ayrı kendi dindir: Cehmiyye Ve Rafizi."
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
(Halku Efalil Ibad li Imam Buhary) Aç / Yorum Yap

2022-07-27 03:35:39 Aç / Yorum Yap

2022-07-26 21:11:40 Muhammed b. Abdulvehhab rahimehullah şöyle demiştir:

Putlara ve kabirlere tapanlardan ayrılan kıble ehlinden hiç kimsenin, sırf işlediği bir günahtan ya da içine düştüğü büyük bir cürümden ötürü küfrüne hükmetmiyoruz.

Cehmiyye’nin, Kaderiyye’nin ve Rafiziler’in gulat kesimi Selefin tekfir ettiği bunlara benzer fırkaların hükmü hakkında da, bu ümmetin Selefinden olan hidayet ve takva önderlerinin kavillerinin dışına çıkmıyoruz.

Hariciler’in ortaya attıkları görüşten ve günah işleyen Müslümanlar hakkında verdikleri hükümden Allah’ın huzurunda beraatimizi ilan ediyoruz.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
[Ed-Dürerü's-Seniye] Aç / Yorum Yap

2022-07-26 14:34:25 Hâfız İbni Recep El Hambeli, Fadlü İlmis Selef Ala İlmil Halef adlı kitabında şöyle diyor:
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
“Yeni yetme âlimler çok konuşmakla hataya düşüyorlar. Din konularında çok konuşmayı, tartışmayı, husumeti bir üstünlük olarak görüyorlar. Bu hâlbuki sırf cehaletten kaynaklanıyor. Sahâbenin büyüklerine Ebubekir, Ömer, Osman, Ali, İbni Mesud,
Zeyd b.Sabit (رضي الله عنه) gibilerine bir bakıver.

Onların konuşmaları, daha alim olmalarına rağmen İbni Abbas'ın konuşmalarından daha azdır. Tebeu't Tabiinin konuşması Tabiinin konuşmalarından daha fazla. Halbuki tabiun daha alimdir. İlim çok rivayet etmek veya çok konuşmak değildir. İlim kalpteki bir nurdur ki kul onunla hakkı görür. Doğruyu eğriden ayırır.
Rasulullah (ﷺ) cevamiu'l kelim idi.
Az konuşur, çok şey ifade ederdi. Bu yüzden çok kıylü kal men edilmiştir. Aç / Yorum Yap

2022-07-26 12:55:29 Tabiinden Bilal Bin Sad El Eşari, (v. 120) kendi asrındakilerle geçmiştekiler arasında şöyle bir kıyas yapıyor:

“Zahitleriniz dünyalık ister. Müçtehitleriniz ihmalkâr ve gevşek. Âlimleriniz cahil, Cahilleriniz ise kibirli."

İbnü'l Mübarek selefin ahlakı hakkında konuşurken şu şiiri inşad eder:

Sakın bizim hatıralarımızla onların hatıralarını karşılaştırmayın

Zîra yürüyenle oturanı karşılaştırmak doğru değildir.

Kendisini seleften daha üstün ve faziletli gören kişinin ilminin faydası yoktur.

Miskin nerden bilsin ki selef Allah korkusu ile az kelam etmiştir.

Onlar elbette ki isteselerdi sözü uzatabilirlerdi.

Bundan aciz değillerdi.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
[İbni Receb, Fadlü İlmis Selef Ala İlmil Halef] Aç / Yorum Yap

2022-07-26 12:27:05 Aç / Yorum Yap