Zira onun hilafetinde, adam kayırma yoktu, zengin iş adamların | Finans Gazetesi

Zira onun hilafetinde, adam kayırma yoktu, zengin iş adamlarına vergi affı gelmiyordu, zenginler vergiden muaf tutulurken fakir fukaraya ödemediği vergilerden dolayı cezalar ödetilmiyordu. Hatta fakirlerden herhangi bir vergi talep edilmiyordu. 100 lira kazandıysan 18 lirası benim demiyordu devlet. Falanca köprüden geçtin, şu kadar vergi, geçmediysen bu kadar vergi diye bir anlayış yoktu.

İslâm insanları, yeryüzünde helal ve temiz bir şekilde kendi rızıklarını kazanmaya teşvik eder. Sadece sınırdan geçti diye kimseden gümrük vergisi almaz. İnsanların serbest bir şekilde piyasa kurabilmesini ister İslam. Bu pazara sadece bu pazarın vergisini verebilecek kadar parası olanlar girip ticaret yapabilir gibi bir fırsat eşitsizliğine ya da fırsatçılığa müsaade etmez İslam. Sadece, ısrarla gümrük vergisi almaya devam eden ülkelere, kısasen ve caydırıcılık anlamında aynı oranda gümrük vergisi içtihaden koyulabilir.

İslam her işte zulmü def edip adaleti tesis etme prensibini ön planda tuttuğu gibi vergi konusunda da aynı prensibini korumuş ve toplumsal adaleti teorik olarak ön gördüğü gibi pratik olarak da ikame edebilmiştir.

1/40 oranıyla talep edilen zekat vergisi, %2.5 oranıyla bilinen en düşük, en ucuz vergidir ve kimlere nasıl ve ne şekilde verileceği bizzat Allah -azze ve celle- tarafından belirlenerek vergi toplanma ve dağıtımında vuku bulabilecek her türlü suistimalin önüne kalın ve sert bir set çekilmiştir. Şer'î vergiler içerisinde en büyük yere sahip olan zekat vergisi, yardım edilmiş fakirler değil, bitirilmiş fakirlik sonucunu ortaya koymuştur, uygulandığı taktirde yine koyacaktır.

Şimdi sorun!
Asgarî ücretlinin bir avuç parasının dahi yarıya yakını vergi olarak geri alınırken, elinin altında asgari ücretlilerden bir ordu bulunan "büyük patronların" vergisi afediliyorsa bu vergi sistemi zulmün ve adaletin arasında ki çizginin ne tarafında durmaktadır? Zulüm tarafında mı? Adalet tarafında mı?

Yine tekrarlayalım. Vergi öyle hassas ayarlara sahip bir araçtır ki, doğru uygulandığında adaleti tesis ederken, doğrudan biraz taviz verildiğinde zulmün gölgesini halk üzerine düşürür.

Vergi ve vergiyi talep edenler, iki zıt tarafın arasındaki ince bir çizgi üzerinde durur. Adaletin ve zulmün arasında...

| YAHYÂ
t.me/nugayr
twitter.com/YalnizMuvahhidd