.

2021-12-07 22:27:40 وعنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « لا تَحاسدُوا ولا تناجشُوا ولا تَباغَضُوا ولا تَدابرُوا ولا يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْواناً. المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم لا يَظلِمُه ولا يَحْقِرُهُ ولا يَخْذُلُهُ . التَّقْوَى هَاهُنا     ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مرَّاتٍ     بِحسْبِ امْرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المسلم . كُلَّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ دمُهُ ومالُهُ وعِرْضُهُ »

Ebû Hureyre  radıyallahu anh’dan Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem  dedi ki;

“Birbirinizle hasetleşmeyiniz. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için artırmayınız. Birbirinize kin ve nefret beslemeyiniz. Birbirinize darılıp yüz çevirmeyiniz. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satış yapmasın. Ey Allah’ın kulları, böylelikle kardeş olunuz. Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık yapmaz, yardımı kesmez ve onu hakir görmez. –Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki– Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter. Her müslümanın kanı, malı ve ırzı, başka müslümana haramdır.” 

Müslim, Birr 32. Buhârî, Edeb 57; Ebû Dâvûd, Edeb 47; Tirmizî, Birr 24; İbni Mâce, Duâ 5  (Müslim rivayeti dışındakiler, Enes İbni Mâlik’ten gelmiştir) Aç / Yorum Yap

2021-12-07 21:55:53 وعن أَبي هريرة رضي اللَّه عنه أَنَّ رسول الَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « حقُّ الْمُسْلمِِ عَلَى الْمُسْلِمِ خمسٌ : رَدُّ السَّلامِ ، وَعِيَادَةُ الْمرِيضَ ، واتِّبَاعُ الْجنَائِزِ ، وإِجابة الدَّعوةِ ، وتَشمِيت العْاطِسِ 

Ebû Hureyre  radıyallahu anh’dan Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem  dedi ki;

“Müslümanın müslüman üzerindeki hakkı beştir: Selâmı almak, hastayı ziyaret etmek,  cenazeye iştirak etmek, dâvete icabet etmek, aksırana “yerhamukellah” demek.”

Buhârî, Cenâiz 2;
Müslim, Selâm 4.
İbn Mâce, Cenâiz 1 Aç / Yorum Yap

2021-12-07 21:39:41 وعن مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ ، رضي اللَّه عنه ، قال كُنتُ رِدْفَ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم على حِمارٍ فقال : « يَا مُعَاذُ هَل تَدري مَا حَقُّ اللَّه عَلى عِبَادِهِ  ، ومَا حَقُّ الْعِبادِ عَلى اللَّه ؟ قلت : اللَهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قال : « فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ أَن يَعْبُدُوه ، وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً ، وَحقَّ العِبادِ عَلى اللَّهِ أَنْ لا يُعَدِّبَ مَنْ لا يُشِركُ بِهِ شَيْئاً ، فقلت : يا رسولُ اللَّهِ أَفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ ؟ قال : « لا تُبَشِّرْهُم فَيَتَّكِلُوا » متفقٌ عليه .

Muâz İbni Cebel radıyallahu anh  şöyle dedi:

Ben, merkeb üzerinde Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in terkisinde idim. Dedi ki;

- “Ey Muâz! Allah’ın kullar üzerinde, kulların da Allah üzerinde ne hakkı vardır, bilir misin?” buyurdu. Ben:

- Allah ve Resûlü daha iyi bilir, dedim. Bunun üzerine Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:

- “Allah’ın, kulları üzerindeki hakkı, onların sadece Allah’a kulluk etmeleri ve hiçbir şeyi O’na ortak tutmamalarıdır. Kulların da Allah üzerindeki hakkı, kendisine hiçbir şeyi ortak tutmayan(lar)a azâb etmemesidir” buyurdu. Ben hemen:

- Ey Allah’ın Resûlü! Bunu insanlara müjdeleyeyim mi? dedim.

- “Müjdeleme, onlar buna güvenip tembellik ederler” buyurdu.

Buhârî, Cihâd 46; Müslim Îmân 48, 49. Buhârî, Libâs 101, İsti’zân 30, Tevhîd 1; Tirmizî, Îmân 18; İbni Mâce, Zühd 35 Aç / Yorum Yap

2021-12-07 21:21:23 İmam Mâlik rahimehullah dedi ki:

Hikmet ve ilim, Allah'ın kendisiyle hidayet verdiği bir nurdur, mesâilin (soru ve meselelerin) çok olması değildir.

Câmiu Beyâni'l İlm, 1/114 Aç / Yorum Yap

2021-12-07 19:44:57 قال أبو بكر المروذي: لما حبسوا أحمد بن حنبل في السجن جاءه السجان , فقال: يا أبا عبد الله الحديث الذي روي في الظلمة وأعوانهم صحيح؟ قال: نعم، قال السجان: فأنا من أعوان الظلمة؟ قال له: أعوان الظلمة من يأخذ شعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك، فأما أنت فمن أنفسهم.

Ebû Bekr el Mervezî
Rahimehullah dedi ki

Ahmed Bin Hânbel'i hapse koyduklarında
Gardiyan gelip şöyle dedi ey Ebû Abdullah

Zalimler ve onların yardımcıları hakkında
Varid olan hâdis sahih mi dedi ki evet

Gardiyan dedi ki peki ben (bu durumda) (Zalimlerin) yardımcılarından sayılırmıyım

Ahmed Bin Hânbel ona dedi ki zalimlerin yardımcısı saçlarını tıraş eden elbisesini yıkayan yemeğini yapan seninle alışveriş yapandir
Sana gelince sen zalimin kendisisin

Siyeru's Selefi's Sâlihîn 1059 Aç / Yorum Yap

2021-12-06 23:35:35 İmam Mâlik dedi ki:

Herkim kalbinde bir ferahlık açılmasını isterse; o kişinin (insanlardan) gizlice yaptığı ameli açıkça yaptığı amelinden daha iyi olsun.

Tertîbu'l Medârik, 2/60 Aç / Yorum Yap

2021-12-06 21:03:48 عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا جرير بن حازم قال: سمعت الحسن يقول: أي قوم، المداومة المداومة؛ فإن الله لم يجعل لعمل المؤمن أجلا دون الموت

Abdullah b. el-Mubarek dedi ki : Bize Cerir b. Hazim haber verip dedi ki Hasan Basrî'yi şöyle derken işittim;

Ey kavmim! İbadetlere devam edin, devam edin! Çünkü muhakkak Allah mü’minin ameli için ölüm haricinde bir son kılmamıştır.

İbn Mübarek Kitabuz Zühd no:18/ Aç / Yorum Yap

2021-12-06 20:42:12 قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ اِلٰهًا غَيْر۪ي لَاَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُون۪ينَ

Demişti ki: “Şayet benim dışımda bir ilah edinecek olursan hiç şüphesiz, seni hapse atacağım.”

(26/Şuarâ Suresi, 29) Aç / Yorum Yap

2021-12-06 20:36:36 İmam Buhari dedi ki: "Yahudilerin, hristiyanların ve mecusilerin sözlerine baktım. Bunların küfürleri içinde onlardan (cehmilerden) daha sapkınını görmedim. Muhakkak ki (cehmileri) tekfir etmeyenleri (cehmilerin) küfürlerini bilmemelerinden dolayı (tekfir etmem.)" (Halkul Afal Al ibad, Sayfa 33)

إلا من لا يعرف كفرهم

imam Buhari'nin ' onlarin küfürlerini bilmeyenler müstesna' lafzı çok önemlidir. Çünkü onların küfürlerini bildiği

halde onları tekfir etmeyenlerin mazur olmayacağı anlaşılmaktadır. Günümüzde Murat Gezenler ve buna benzer cehmilerin "(Cehmi Alimler hakkında) küfürlerini biliyoruz ama onları tekfir etmeye ilmimiz yetmez" gibi sözlerindeki küfürde ne fıtrat açısından ne de Selefin Fehmi açısından bir şüphe yoktur. Selef ile halef arasinda itikad ve tevhid alanında farklılık olduğunu soyluyor ama buna rağmen tekfir etmiyor. Bidatci demek bile zor geliyor. Dininizi kimden aldiginiza dikkat edin

.شمغث الحسن بن عيسى، يقول: الجهمية ومن يشك في كفر

الجهمية؟

Abdullah dedi ki; el-Hasen b. isa (vefat hicri : 240) 'yı şöyle derken işittim;

"Cehmiyye, kim Cehmiyye'nin küfründen şüphe eder ki?"

Abdullah b. Ahmed b. Hanbel, es-Sunne, no :16
İmâm ed-Dârimî rahimehullah dedi ki;

"Onları yine tekfir etmemizin sebeplerinden bir tanesi de, onların Allah'ın nerede olduğunu bilmemeleri we "/Nerede" sorusu ile vasf etmemeleridir. Halbuki Allah, Kendisini bununla vasf etmiştir."

er-Raddu ale'l-Cehmiyye, sy. 203 Aç / Yorum Yap

2021-12-06 20:33:18 Selef Allah in semaların üstünde arşina istiva ettiğini kabul etmeyen cehmiyeleri tekfir ediyordu. Bugünki belamlar ise cehmiyeleri/eşarileri mazur görüp kendilerine önder /imam kabul ediyor.شمغث الحسن بن عيسى، يقول: الجهمية ومن يشك في كفر

الجهمية؟

Abdullah dedi ki; el-Hasen b. isa (vefat hicri : 240) 'yı şöyle derken işittim;

"Cehmiyye, kim Cehmiyye'nin küfründen şüphe eder ki?"

Abdullah b. Ahmed b. Hanbel, es-Sunne, no :16
İmâm ed-Dârimî rahimehullah dedi ki;

"Onları yine tekfir etmemizin sebeplerinden bir tanesi de, onların Allah'ın nerede olduğunu bilmemeleri we "/Nerede" sorusu ile vasf etmemeleridir. Halbuki Allah, Kendisini bununla vasf etmiştir."

er-Raddu ale'l-Cehmiyye, sy. 203

Abbas El Anbera bana bildirdi: Şaz bin Yahya bize bildirdi:

Yezid bin Harun'a Cehmiyye kimdir diye sorulunca şöyle dediğini işittim: "Kim, Rahman'ın arşa istiva etti (ayetini) umumun kalbinde yer edindiğinin aksine olduğunu iddia ederse o Cehmi'dir." (Kitâbus Sunne lil Abdullah bin Ahmed bin Hanbel, No:56) Aç / Yorum Yap