Get Mystery Box with random crypto!

Fıkıh Dersleri (Hanefi)

Telgraf kanalının logosu fikihdersleri — Fıkıh Dersleri (Hanefi) F
Telgraf kanalının logosu fikihdersleri — Fıkıh Dersleri (Hanefi)
Kanal adresi: @fikihdersleri
Kategoriler: Kategorize edilmemiş
Dilim: Türk
aboneler: 17.91K
Kanaldan açıklama

🕯️Fıkıh Dersleri, Güncel Fıkhi meseleler ve öğrenme amaçlı fıkıh soruları paylaşılmaktadır.
Soru&Cevap grubu @reddulmuhtar
Șâfii Fıkhı @fikihdersleri_safi

Ratings & Reviews

4.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

2

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


En son Mesajlar 10

2021-06-08 14:00:01 Göz ve ima ile namaz kılmak;

Hasta ima ile namaz kılamayacak durumdaysa o vakit namazını erteler; gözleriyle, kalbiyle ya da kaşlarıyla ima yaparak namaz kılmaz. (Kaynak: Lübab)

Zira göz, kalp ve kaşlarla yapılan ima muteber değildir.

Kudûrî’nin "namazını erteler” sözünde, kişi söylenenin anlayacak durumdaysa namazın kendisinden düşmediğine ve sayısı çok bile olsa kazasının vacip olduğuna işaret vardır.

«el-Hidâye»
ب
3.6K views11:00
Aç / Yorum Yap
2021-06-08 10:00:00 Çarşaf, Peçe ve Eldivenle Kılınan Namaz Geçerli Sayılır mı?

Şafi mezhebine göre alın ile secde yeri arasında bulunan saç, sarık ve bunların dışındaki her türlü örtü namazın sıhhatine manidir. Kişi, secde sırasında bu tür engelleri tamamıyla izale etmelidir. Diğer mezheplere göre ise bu tür şeyler namazın geçerli olmasına engel teşkil etmemekle birlikte mekruhtur.(Nevevî, El Mecmû IV, 410).

Kadınların çarşaf, peçe gibi yüzü tamamen kapatan örtülerle namaz kılmaları cumhura göre mekruh olmakla birlikte caizdir. Aynı şekilde Şafi mezhebine göre, secde sırasında alnı açmak şartıyla yüzü kapalı bir şekilde namaz kılmakta bir sakınca olmamakla birlikte namazın tamamında yüzün açık kalması daha iyidir. Elleri kapatan eldivenle ilgili ise Şafii mezhebine nisbet edilen iki görüşten daha doğru olanına göre namaz geçerlidir. Zayıf olan diğer görüş ise ellleri alına kıyas ederek açık olması gerektiğini belirtir (El Mecmû IV, 415).
ب
3.8K views07:00
Aç / Yorum Yap
2021-06-07 17:55:33 Soru: Cenaze götürülürken slogan atmak, salavat ve tekbir getirmek caiz midir?

Cevap: Defin için cenazeyi götürenler, cenazeyi takip edenler hayatın akıbetini, ahiret hallerini düşünmeli, haşyet içerisinde ölümden ders çıkararak, tevazu içinde bulunmalıdırlar. Bu kimselerin gülüp konuşmaları, dünya lakırdılarına dalmaları doğru değildir.

'Hatta zikirle veya Kur'an okumakla seslerini yükseltmeleri bidattir ve tahrimen mekruhtur.'

İbn-i Mesud (radiyallahu anh) cenazede bir adamın güldüğünü işitti ve ona dedi ki: "Sen cenazede olduğun halde güler misin?! Seninle artık ebediyyen konuşmuyorum." (Beyhakî Şuabu'l-İman)

İbrahim el-Halebi; Halebi Sağir/
Ömer Nasuhi Bilmen Büyük İslam ilmihali
4.0K views14:55
Aç / Yorum Yap
2021-06-06 16:41:09 İslâm dininin yasakladığı bir müessesede çalı­şan veya hırsızlık ve kumar gibi meşru olmayan bir yoldan kazanç sağlayan kimsenin eşi önce kocasına nasihat edip onu kötü­lükten kurtarmak için çalışmalıdır. Yola gelmezse hanımın özel ve meşru malı varsa ondan istifade etmeye gayret etmelidir. Bu da mümkün olmazsa kocasının kazandığı maldan istifade edip yiyebilir. Vebali de kocasına aittir. İnşaallah Allah’ın nezdinde mesul olmayacaktır.

Halil Günenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar c/2
ب
1.5K views13:41
Aç / Yorum Yap
2021-06-06 13:00:05 Kabir ziyareti menduptur.

Kabirde yasin suresi okumak ise müstehaptır.

(1)Resul-ü Ekrem, ﷺ efendimiz bir kabristanda bulunan iki kabir sahibine azab edildiğini anlamışlar, mübarek ellerine aldıkları, yaş bir hurma fidanını ikiye bölüp birini bir kabrin,diğerini de diğer kabrin başına dikmişler, “Umulur ki bunlar kuruyuncaya kadar bu kabrin sahipleri hakkındaki azap hafifleyecektir.” diye buyurmuşlardır.

(2)Kabirlerin yanında uyumak,çevrelerini kirletmek,yaş otlarını,ağaçlarını koparmak mekruhtur. Ayrıca başka milletleri taklit düşüncesi ile kabre çiçek koyma olursa caiz olmaz.

(3)Kabirlere birkaç parça gül, reyhan gibi yaş çiçekler konulabilinir ama bu konuda solacak çiçekler için çok para harcanması söz konusu ise bu israftan kaçınmak gerekir.

(1) نور اليضاح،فى زيارة القبور
(2) Buhari; Vuzu:54 No: 213
(3)Ömer Nasuhi Bilmen,Büyük İslam İlmihali
ب
376 views10:00
Aç / Yorum Yap
2021-06-05 19:54:20 Ölmek üzere olan kişiye Kelime-i Tevhit telkin edilir. Bu sünnettir. Şöyle ki; henüz ruh/can boğaza gelmeden yanında Kelime-i Tevhit ve Kelime-i Şehadet okunur. Fakat 'sen de oku' diye teklif yapılmaz. Hasta bu kelimeyi bir defa okur, başka bir şey söylemezse telkine son verilir. Böylece son sözü kelime-i tevhit olur. Bu telkini, hastanın hoşlanmadığı kişi yapmamalıdır.

-Ömer Nasuhi Bilmen/Büyük İslam İlmihali
ب
2.3K viewsedited  16:54
Aç / Yorum Yap
2021-06-05 14:08:00 Fıkhî Sorularınız için
@fikihdersleri_bot hesabını kullanabilirsiniz. Sorulara müsait bir zamanda dönüş yapılacaktır.
2.6K views11:08
Aç / Yorum Yap
2021-06-03 22:00:05 Tavsiye Telegram Kanalı

İslâmî Soru&Cevap Test Kanalı...

Takip ederek istifade edebilirsiniz.

@sorularla_islam
1.6K views19:00
Aç / Yorum Yap
2021-06-03 19:01:37 KERAHAT VAKİTLERİ
Herhangi bir sebeb olmadıkça aşağıda zikredilen vakitlerde namaz kılmak tahrimen mekruhtur:
1- İstiva anında, zeval vaktine kadar.
2- Sabah namazını kıldıktan sonra güneş bir mızrak boyu yükselinceye kadar.
3- Sabah namazını kılmayan için güneş doğduktan sonra bir mızrak yükselinceye kadar.
4- İkindi namazını kıldıktan sonra güneş batıncaya kadar.
5- İkindi namazını kılmayan için, güneş sarardığı andan batıncaya kadar.
#NAMAZI gerektiren bir hal olursa bu beş vakitte namaz kılmak caizdir. Binaenaleyh geçmiş namazları kaza etmek, adak namazını cenaze, hüsûf, küsûf tavaf, abdest, tahiyyetü'l-mescid namazlarını bu vakitlerde kılmakta beis yoktur.
(ŞAFİİ İlmihali - HALİL GÜNENÇ HOCA)
2.3K views16:01
Aç / Yorum Yap
2021-06-03 19:01:08 Fıkhî Sorularınız için
@fikihdersleri_bot hesabını kullanabilirsiniz. Sorulara müsait bir zamanda dönüş yapılacaktır.
2.2K views16:01
Aç / Yorum Yap