Fıkıh Dersleri (Hanefi)

2021-05-09 15:27:19 337-) Avret yerlerini belli edecek kadar dar bir pantolonla kılınan namazın iadesi gerekir mi? Böyle bir elbise ile namaz kılmak caiz midir?

CEVAP:
أولا : المذهب الحنفي :

قال في "الدر المختار" (2/84) : " ولا يضر التصاقه وتشكله " اهـ . يعني : الثوب الذي يلبسه في الصلاة .

قال ابن عابدين رحمه الله في حاشيته على "الدر المختار" : " قوله : ( ولا يضر التصاقه ) أي : بالألية مثلا ، وعبارة "شرح المنية" : أما لو كان غليظا لا يرى منه لون البشرة إلا أنه التصق بالعضو وتشكل بشكله فصار شكل العضو مرئيا ، فينبغي أن لا يمنع جواز الصلاة ، لحصول الستر " انتهى كلام ابن عابدين .

ثانيا : المذهب الشافعي :

قال النووي رحمه الله في المجموع (3/176) : " فلو ستر اللون ووصف حجم البشرة كالركبة والألية ونحوها صحت الصلاة فيه لوجود الستر ، وحكي الدارمي وصاحب البيان وجهاً أنه لا يصح إذا وصف الحجم ، وهو غلط ظاهر " انتهى كلام النووي .

Ten rengini belli etmeyecek kadar kalın, fakat vücut hatlarını belli edecek kadar dar olan pantolon ile kılınan namaz sahih olmakla birlikte tahrimen mekruhtur, bu kerahet kadınlar için daha da şiddetlidir. Böyle bir pantolonun giyilmesi namaz içinde de namaz dışında da, hem erkekler hem de kadınlar için günahtır, fakat namazda bir günahı işlemiş olmak namazın sıhhatine engel olacağı anlamına gelmez. Nitekim namaz kılarken namahreme bakmak namazı bozmadığı gibi. Aç / Yorum Yap

2021-05-05 09:43:01 Oruç Tutan Yolcu ve Hastanın Mükellefliğinin Kalkması:

Ulema, hasta ile yolcu Ramazan'da oruç tutarlarsa üzerlerinden Ramazan farzının sakıt olup olmadığında ihtilâf etmişlerdir.

Cumhur «Sakıt olur» demiştir. Zahirîler ise «Sakıt olmaz. Çünkü hasta ile yolcuya diğer günlerde oruç tutmak farz kılınmıştır» demişlerdir.

Bidayetül Müçtehid Aç / Yorum Yap

2021-05-03 09:42:01 Oruca Niyetin Vakti:

Oruç niyetinin vakti hakkındaki ihtilâflarına gelince:

İmam Mâlik «Orucun bütün çeşitlerinde fecirden Önce niyet getirmek gereklidir» demiştir.

îmam Şafii «Farz olan oruçta fecirden önce niyet getirmek gereklidir. Fakat nafile oruçlarda fecirden sonra da caizdir» demiştir.

îmam Ebû Hanife ise «Ramazan orucu ve belli günlerde tutulması nezredilen oruçlar gibi muayyen bir vakte mahsus olan oruçlarla, nafile oruçlarda fecirden sonra da niyet getirmek caizdir. Fakat, belli bir vakte mahsus olmayıp vacib fi'z-zimme (serbest zamanlı) olan oruçlarda fecirden Önce niyet getirmek şarttır» demiştir. Aç / Yorum Yap

2021-05-02 10:39:21 Ramazan Orucuna Niyet:

Niyette Ramazan orucunu tayine dair ihtilâfa gelince:

İmam Mâlik: «Mutlak orucu kasdetmek kâfi gelmez, Ramazan orucunu niyet etmek lâzımdır» demiştir.

İmam Ebû Hanife ise «Mutlak orucun kasdi de kâfidir. Hatta eğer kişi yolcu değilse, bir başka orucu bile kasdetse, yine Ramazan orucu olur. Ancak eğer yolcu ise -kendisine Ramazan'da oruç tutmak vacib olmadığı için- niyet ettiği oruç ne ise o olur»demiştir.

İmam Ebû Yûsuf ile îmam Muhammed yolcuyu da istisna etmeyip «Ramazan'da tutulan oruç, hangi niyetle olursa olsun Ramazan orucu olur» demişlerdir. Aç / Yorum Yap

2021-04-21 09:17:01

Aç / Yorum Yap

2021-04-18 09:38:01 Sual: Sehiv secdesi yapmadan namazdan çıkmanın hükmü nedir?

El Cevab: Sehiv secdesi yapmamız gereken bir durumda sehiv secdesi yapmadan namazdan çıkmanın hükmü nedir? Namaz sahih olur mu?

Değerli Kardeşimiz;
Hanefi mezhebine göre Farz, vacip veya nafile herhangi bir namazı kılarken namazın vaciplerinden birinin unutarak terki veya tehir edilmesi halinde sehiv secdesi yapmak vacip olur. Farzın tehiri vacibin terki demektir.
Sehiv secdesi vaciptir. Sehiv secdesi yapması gereken bir kimsenin unutarak veya bilerek sehiv secdesini yapmaması durumunda, namazı iade etmesi gerekmez. Fakat vacibi kasıtlı terk ettiği için günahkâr olur.
Yapılması gereken sehiv secdesini yanılarak veya kasıtlı olarak terk eden bir kimse, eğer selam verdikten sonra namaza aykırı bir işte bulunursa, mesela gülmek, konuşmak gibi veya sehiv secdesi yapmaya vakit kalmaz ise, bu kimseden sehiv secdesi düşer. (Mehmet Talu)
Yapılması gereken sehiv secdesini yanılarak veya unutarak terk eden bir kimse, eğer selam verdikten sonra gülmek, konuşmak, yönünü kıbleden çevirmek gibi namaza aykırı bir işte bulunursa veya sehiv secdesi yapmaya vakit kalmaz ise, bu kimseden sehiv secdesi düşer. Namazı iade etmesi de gerekmez. Ancak namaza aykırı bir davranışta bulunmadan secdeyi hatırlarsa hemen secde eder (Kasani, Bedaiu’s-Sanai’, 1/409)
T.me/fikihdersleri Aç / Yorum Yap

2021-04-16 10:30:19 SUAL: ORUÇLU KİMSE ABDEST ALIRKEN HATA İLE BOĞAZINA SU KAÇIRIRSA ORUCU BOZULUR MU ?

CEVAP:
#Şafii mezhebine göre ise; abdest veya gusül alırken ağız ve buruna az miktarda alınan su, elde olmayarak boğazdan inerse oruç bozulmaz. Ancak serinlemek veya suyla oynamak ya da abdest ve gusülde gereğinden fazla abartılı bir şekilde ağza ve buruna su almak gibi meşru olmayan bir sebeple su boğazdan aşağı inerse oruç bozulur. Çünkü bu durumda oruçlu kişi kendisine emredilmeyen bir işi yapmıştır.

#Hanefi mezhebine göre; Orucun bozulması konusunda hata; abdest sırasında ağzını çalkalarken isteği dışında boğazına su kaçması örneğinde olduğu gibi, orucu bozan fiilin orucu bozma kastına dayalı olmayarak meydana gelmesidir. Orucu bozan fiilin hataen yapılması orucu bozar ve yalnızca kazayı gerektirir.

Hataen boğaza su kaçması, oruçlu bulunulduğu hatırda değilken meydana gelirse, unutarak yapılmış hükmünü alır ve oruç bozulmaz

KAYNAK: Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, I, 629-630 & Fetavayi Hindiyye, 1/222 Aç / Yorum Yap

2021-04-15 14:36:52 Soru: Ev hanımının ya da aşçının yemeği yutmadan tadına bakması orucu bozar mı ?
Cevap: İster farz bir orucu, isterse nafile bir orucu tutuyor olsun, oruç­lunun ağzında çözülüp de bir parçası boğaza gitmeyecek olan bir şeyi tatması mekruhtur. Ancak ortada zaruret olması hâlinde bu mekruh ol­maz.Kocası ters tabiatlı olan kadının, tadını tuzunu anlamak maksadıyla yemeği tatması mekruh olmaz. Aşçılar da bu hükme tâbi olup, onların da pişirdikleri yemeklerin tadına bakmaları mekruh değildir. Buna göre, bulunduğunuz yerde yemeğin tadına tuzuna bakabilecek oruç tutmayan biri yoksa ya da illa ki bu işten siz sorumluysanız, yutmamak kaydıyla, işinizin gereği olarak pişirdiğiniz yemeklerin tadına tuzuna bakmanız mekruh olmaz. Aç / Yorum Yap

2021-04-15 11:01:30 ORUCUN SÜNNETLERİ
Orucun sünnetlerinin bazıları şunlardır:
2) İftarı aceleye getirmek. Resûlüllah (S.A.V.) buyuruyor:
3) Varsa hurma ile, yoksa su ile orucu açmak.
1) Tok değilse de sahur yemeğini yemek. Ve şüpheye düşmeyecek bir şekilde sahuru geç vakte kadar tehir etmek.
"Sahur yemeğini yeyiniz, çünkü sahurda bereket vardır. İftarı aceleye getirdikleri müddetçe insanlarda hayır vardır." (Buhari-Müslim).

4) Güzel koku koklamak ve güzel şeylere bakmak gibi keyif veren şeyleri terk
etmek.
5) Hacamatı terk etmek.
6) Gündüz sakız çiğnemeyi ve yemek tatmayı terk etmek.
9) Ramazan-ı şerifin son on gününde, itikâf'a girmek. Aç / Yorum Yap

2021-04-14 11:40:08 ORUCUN SAHİH OLABİLMESİNİN ŞARTLARI
Orucun sahih olmasının şartları dörttür:
l) Zamanın oruç tutmak için elverişli olması. Geceleri, Ramazan-ı şerif bayramıyla Kurban bayramı ve bunu takip eden teşrik günleri ve şek günü oruç tutmak için elverişli olmadıklarından oruç tutmak sahih değildir. Şek günü, Şaban'ın otuzuncu günü olup, Ramazan ay'ı görüldü diye söylendiği halde, görüldüğüne dair şahitlik yapan kimsenin bulunmadığı gündür.
Şabanın onbeşinden evvel nafile olarak oruç tutan bir kimse, oruç tutmadığı bir günü şek gününde kaza edebildiği gibi, pazartesi günleri ile, perşembe günleri oruç tutmayı adet edinen kimse de şek günü oruç tutabilir ve onda bir sakınca yoktur.
2) Müslüman olmak.
3) Mümeyyiz olmak.
4) Hayız ve nifastan temiz olmak.
Halil Gönenç Fetvalar Aç / Yorum Yap