Fıkıh Dersleri (Hanefi)

2021-07-19 00:20:57 TEŞRİK TEKBİKLERLERİNİ UNUTMAYALIM!!

Şafî mezhebine göre Arefe günü sabah namazından itibaren, Kurban Bayramının dördüncü gününün ikindi namazına kadar, her namazın ardından tekbir getirmesi sünnettir. Bu tekbirler Hanefi ve Şafî mezhebinde şöyledir;

اَللّٰهُ اَكْبَرُ اَللّٰهُ اَكْبَرُ اَللّٰهُ اَكْبَرُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا
اللّٰهُ وَاللّٰهُ اَكْبَرُ اَللّٰهُ اَكْبَرُ وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ

Allahû Ekber, Allahû Ekber, Allahû Ekber. Lâ ilahe illallâhu vallahû ekber. Allahû Ekber ve lillâhil hamd.

{Muğni'l Muhtâc & Hatib Eş-Şirbîni}

Hanefi mezhebinde sadece farz namazların akabinde Şafii mezhebinde her namazın ardından getirilir Aç / Yorum Yap

2021-07-18 14:16:58 Fıkhî Sorularınız için
@fikihdersleri_bot hesabını kullanabilirsiniz. Sorulara müsait bir zamanda dönüş yapılacaktır. Aç / Yorum Yap

2021-07-18 12:00:30 https://telegra.ph/Kurbana-dair-fikhi-soru-cevaplar-07-18 Aç / Yorum Yap

2021-07-18 11:08:20 (Fakihler) dediler ki; Fıkhı Abdullâh b. Mes'ûd ekti, Alkama r.a. suladı, İbrahim Ennaha'i r.a. biçti, Hammad (İmam-ı Âzam'ın hocası) düvenini sürdü. Ebû Hanîfe r.a. öğüttü, Ebû Yûsuf r.a. hamurunu yoğurdu ve İmamı Muhammed r.a. ekmeğini yaptı. Diğer insanlar da yiyorlar.

Reddul Muhtar - İbn-i Abidin C.1, 46
T.me/fikihdersleri Aç / Yorum Yap

2021-07-17 12:25:01 Doğuştan tenasül organı olmayan hayvan kurban olmaz. Şâfiî'de ise caizdir. (El-fıkhü alel mezahibil-erbea)

Zayıf hayvan
Sual: Zayıf hayvan kurban olur mu?
CEVAP
Çok zayıf olan hayvan kurban olmaz. (Redd-ül muhtar)

Hasta hayvan
Sual: Hasta hayvan kurban olur mu?
CEVAP
Hastalığı açık olan hayvan kurban olmaz. (Redd-ül muhtar)
ب
@fikihdersleri Aç / Yorum Yap

2021-07-16 11:00:02 Sünnetin yapılmasına sevap olmakla birlikte terk edilmesine ceza(ikâb) yoktur; sadece kınama ve sitem (itâb) vardır.

Namazın bir sünnetinin terk edilmesi ne farzın terkedilmesi gibi namazın bozulmasını(fesâd) ve yeniden kılınmasını (iâde) , ne vâcibin kasten terk edilmesi gibi tahrimen mekruhluğu, ne de vâcibin sehven terkedilemesi gibi sehiv secdesi yapmayı gerektirir.

Namazın sünnetleri,namazın vaciplerini tamamlar, onlardaki kusurları telâfiye ve fazla sevaba vesile olur.

Vakit namazlarıyla birlikte kılınan sünnet namazlar: Farz namazların öncesinde ve sonrasında kılınan revâtib sünnetler, müekked ve gayrimüekked sünnetler olmak üzere iki kısımdır. Müekked sünnet, Hz. Peygamberin (s.a.s.) sürekli kıldığı fakat bağlayıcı olmadığını göstermek amacıyla bazen terk ettiği; gayrimüekked sünnet ise bazen kıldığı, bazen de terk ettiği sünnet demektir. Gayrimüekked sünnetlere müstehab da denilmektedir. Müekked sünnetleri mazeret olmadan terk etmek doğru değildir. Mazeretsiz terk edilmeleri, ‘isâet’ yani yanlış ve kusurlu bir davranış olur; ancak azap gerektirmez. Gayrimüekked sünnetler ise mazeret olmadan da bazen terk edilebilirler.

(İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, I, 218-221; II, 170, 451-453).
ب Aç / Yorum Yap

2021-07-15 22:10:17 İslâmî Soru&Cevap Test Kanalı...
Takip ederek istifade edebilirsiniz

@sorularla_islam Aç / Yorum Yap

2021-07-15 16:20:02 Bir kişinin küfürle itham edilmesi,ancak küfre girmeyi gerektiren hususları,iman ile küfür arasındaki kesin sınırları ve şeriatın nurunu çok iyi bilenler tarafından yapılabilecek bir iştir.
Hiç kimsenin,ortaya çıkıp sağlam bir mesnet ve delile dayanmadan,acelelikle zan ve vehme kapılarak insanları tekfir etmesi caiz değildir.
Aksi takdirde ölçüsüzlüğün doğurduğu bu vehim bir sel gibi tüm vadileri basacak,herkesi katıp sürükleyecek ve bu taşkından çok az kimse kurtulabilecektir..

Mefahim, s.53
ب Aç / Yorum Yap

2021-07-15 11:30:01 Ölmüş olanlar için yapılan; Kur’an okumalar,sadakalar,dualar ölüye fayda eder.

Günümüzde vehhabiler,bu meseleyi sulandırıp,insanların kafasını karıştırıyorlar.

‎وفي دعاء الأحياء وصدقاتهم منفعة للأموات

Dirilerin dua ve sadakalarında ölmüşler için menfaat vardır.(1)

Bu husus hadisler’le sünnetle sabittir. Bunu inkar eden bidat ehli olur. Bütün mezhep uleması bu konuda ittifak halindedir. Dirilerin okuduğu Kur’an’ın,dirilerin yaptığı infak ve tasaddukun ölülere faydası vardır. Bu konudaki hadislerde mütevatirdir.(2)

———
‎(1) العقيدة الطحاوية
(2) Muhtasar tahavi akidesi şerhi,Ebubekir Sifil
ب Aç / Yorum Yap

2021-07-13 14:20:01 Akîka kurbanı:

Yeni doğan çocuğun başındaki tüyüne (Akîka) denir. Böyle bir çocuk için Cenab-ı Hakk'a şükür yerine geçmek üzere kesilen kurbana da "Akîka" adı verilmiştir. Bunun müslümanlarca asıl adı "Nesîke"dir. Akîka, bizce mubah ve güzeldir. Üç İmama göre ise sünnettir.

Akîka kurbanı, çocuğun doğduğu günden büluğ çağına erinceye kadar kesilebilir. Fakat yedinci günü kesilmesi daha faziletlidir. Çocuğun yedinci doğum günü adı konulur ve başının saçları kesilip ağırlığınca altın veya gümüş sadaka verilir. Aynı günde bu kurban kesilir; çünkü böyle yapılması üç İmama göre müstahabdır.

Erkek çocuk için bu kurban kesilebileceği gibi, kız çocuk için de kesilir. Bunlardan her biri için bir koyun kesilmesi yeterli olur. Erkek çocuk için iki kurban kesilmesi gereğini söyleyenler de vardır.(1)

Akika kurbanı da diğer kurbanlık hayvanlarda olduğu gibi deve,sığır ve davardan kesilir. Doğan çocuğun başına akika kurbanı sürmek cahiliye döneminden gelen bir adet olduğu için mekruh kabul edilmiştir.(2)

Akikanın etinden kesen yiyebilir. Başkalarına da yedirebilir ve sadaka olarak verir.

İbn Abbas’tan (r.a.) rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.s.), Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin için akîka kurbanı kesmiş (3)

“Her çocuk (doğumunun) yedinci gününde kendisi için kesilecek akîka kurbanı karşılığında bir rehine gibidir. Akîka kurbanı kesildikten sonra çocuğun başı tıraş edilir ve ona isim verilir.” (4)

---------
(1)Ömer Nasuhi Bilmen,Büyük İslam İlmihali (2) Bedâyiu's-Sanayi fi Tertibi'ş-Şerai (3) Ebû Dâvûd, Dahâyâ, 21; Nesâî, Akîka,(4) Ebû Dâvûd, Dahâyâ, 21)
ب Aç / Yorum Yap