Risâle-i Nûr İzah ve Notlar

2021-09-15 14:43:01 Bu kainatın Bânii ve Sânii de madem ki; güneşlerden zerrelere kadar, mülkünde yarattığı her şeyini soracak, anlayacak yüksek duygulu insanları yaratmıştır. Bütün bu insanların babası olan Hazret-i Adem’den (as) şimdiye kadar şu münasebeti, en mükemmel olarak Küre-i Arz’ın yarısını, insanların beşte birini tasarrufu¬na alan ve kainatın manevi şeklini değiştirip ışıklandıran Muhammed (sav) göstermiştir. Öyle ise Halık’ın insanlarla münasebetinin en son derecesi olan Mi’rac, O’na pek lâyık ve muvâfıktır. Aklı, vicdânı ve şuûru olan insan, bunu böyle kabul eder.
Hitâbat ve Münâcat-ı Hulûsiyye Aç / Yorum Yap

2021-09-13 16:17:01 Celalli bir el, ehl-i imanı sıkıntılara maruz bırakır. Bu sıkıntıların iki tane faidesi vardır:

Biri: Dünyada insanın tekâmül etmesidir.

Diğeri de ahirete bakar. Bunun da iki faidesi vardır:

Biri: İnsan saadet-i ebediyeye mazhar olur.

Diğeri: O insan mukarrebinlerden olur. Aç / Yorum Yap

2021-09-13 08:49:01 Kur'an'i Derslere gelmemizdeki gaye;
Nefsimizin cümleden ednâ olduğunun farkına varmaktır. Çünkü nefis, emmaredir, her türlü kötülüğü ister. Kâfirin küfrü haric nefsimiz, kâfirden de daha berbat durumdadır. Ama bütün günahımızla beraber dayanağımız çok yüksektir. Kur'ân-ı Azimüşşân, Kevser’dir. Bütün dünyayı kaplayan bir havz-ı kebîrdir. Ne kadar günahınız olursa olsun o Kur'ân'ın havzında erir, temizlenir. Aç / Yorum Yap

2021-09-11 16:17:01 Evet Rahim, Hakim ve Vedud olan bu alemin mutasarrıfı, insanı hasta eder, alil eder, aç eder, susuz eder, bela ve musibete giriftar eder. Bununla kulunu ikmal ve itmam eder. Her şey zıddı ile bilinir. Eğer celalli bir el olmazsa, lütfun kıymeti bilinmez. Aç / Yorum Yap

2021-09-09 16:16:01 Masum çocuklara gelen hastalık, bela ve musibetler, ileride başlarına gelecek sıkıntılara mukavemet etmeleri için onlar hakkında bir idmandır. Mesela; hiç soğuk elemini çekmeyen bir çocuk, ileride bir soğukla karşılaşınca buna mukavemet edemeyip hemen hastalanır. Bu yüzden o çocuk, daha doğar doğmaz pek çok sıkıntılara maruz kalır. Ta ki tekamül etsin ve hayatın zorluklarına alışsın. Aç / Yorum Yap

2021-09-07 16:16:01 Bütün emirler, cemalli esmanın muktezası olduğu gibi; bütün nehiyler de celalli esmanın muktezasıdır. Ancak celal tecellisi içerisinde gizli bir rahmet saklı olduğu gibi; cemal tecellisi içerisinde de gizli bir celal saklıdır. Mesela; namaz kılmak emri içinde zahiri bir zahmetin vücudu o celali gösterir. Zina etmek, Allah tarafından yasaklanmıştır. Bu hal, celal-i İlahi’yi celbeder. Eğer bir insan, bu günahı irtikab edeceği zaman birden Allah korkusundan dolayı o günahtan vazgeçse, ciddi tevbe ve istiğfar etse afv-ı İlahiye mazhar olur. Bu hal de celal içinde cemal-i İlahiyi gösterir. Aç / Yorum Yap

2021-09-05 16:16:01 Bizi tecrübe ve imtihan meydanı olan bu dünyaya getiren birisi vardır. Kendi kendimize buraya gelmedik. O halde şu kainatta icra olunan faaliyet-i İlahiyeye itiraz suretinde şekva etmeyelim. Vazifemizi yapıp vazife-i İlahiyeye karışmayalım. Vazife-i fıtratımız ise, bizi buraya gönderen Zat’a ibadettir. Yani emirlerine itaat etmek, nehiylerinden ictinab eylemek, tevinen ve teklifen hükmüne razı olmak ve teslimiyet göstermektir. Elbette insan, bu vazifesini eda ederken beşeriyet muktezası, pek çok zahmet ve sıkıntılarla karşılaşabilir. Ancak zahmet içinde rahmet olduğunu bilmekle bu sıkıntılardan kurtulabilir. Mesela; evamir ve nevahi-i İlahiyeye riayet etmekte dünyada nefsin terbiyesi, ahirette ise cennet ve rıza-i İlahi vardır. Aç / Yorum Yap

2021-09-03 16:14:01 Evet celalli bir el, pek çok hikmetler ve maslahatlara mebni bu âlemi böyle çalkalandırıyor, tebeddül ve teğayyüre maruz bırakıyor. Haşa O Zat-ı Zülcelal, insanın heva-i nefsine ve cüz’i menfaatine göre şu kainatta tasarruf etmiyor. Ezeli ilmiyle takdir buyurduğu mukadderat-ı alemi kudretiyle tatbik sahasına koyuyor. Cenab-ı Hak, göklerin, yerin, insanın ve bütün mevcudatın yaradılışında, idare ve tedbirinde insanın cüz’i hevesini ve aklını mikyas ve mizan tutmadığını ayet-i kerimelerde ifade buyurmaktadır. Aç / Yorum Yap

2021-09-01 14:43:01 Ey inkar eden adam!
Bu kâinat gayet muntazam bir mem¬leket, gayet muhteşem bir şehir ve gayet müzeyyen bir saraya benzemiyor mu? Öyle ise bu muntazam memleketin bir hâkimi, bu muhteşem şehrin bir mâliki, bu müzeyyen sarayın bir ustası vardır. Bu memleket, bu şehir ve bu saray, elbette kendi kendine olamaz. Bu âlem, bu memleket, bu şehir ve saray ile en çok ala¬kası olan insanlardır. Elbette bu memleketin sahibinin, san’atıy¬la ciddi alakası olan insanlarla bir münasebeti, onlara mukaddes bir hitâbı ve âlî bir teveccühü olacaktır. Bir dükkana girip, ya hoşuna gittiğinden veya merak ettiğinden yahut ihtiyacından bir şeyi sor¬mak, öğrenmek veya almak istesen, dükkancı sana o şeyin adını, ne işe yaradığını veya fiyatını söyleyecektir.
Hitâbat ve Münâcat-ı Hulûsiyye Aç / Yorum Yap

2021-08-27 16:13:01 Eğer meyyitin, gasılın elinde döndüğü gibi; insan kadere karşı teslimiyetle mukabele etmezse devamlı ızdırab ve keşmekeş içinde kalır. Öyle ise kader-i İlahiye teslim olmakla mükellefiz. “Hanımım niçin öldü? Bela ve müsibete neden giriftar oldum? Niçin fakir oldum? Oğlum neden sakat kaldı? Kızım neden hasta oldu?” Şeklindeki şekvalar, kader-i İlahiye itirazdır. Kadere itiraz eden rahmetten mahrum kalır. Aç / Yorum Yap