Risâle-i Nûr İzah ve Notlar

2021-07-20 15:56:01 Bir memlekette istikamet dairesinde Din-i Mübin-i İslam’a hizmet eden salih bir insan, o memleket ahalisinin dünyevi ve uhrevi saadetinin temini ile meşgul olduğu halde; O Zat-ı Rahim, Hakim ve Vedud, o memleket ahalisini o zatın başına musallat eder. Herkes onun aleyhinde bulunur, ona hakaret eder, can ve mal hususunda onu emin bırakmaz, üstelik onu suçlu çıkarırlar. Keza bu Zatın başından semavi ve arzi bela ve musibet eksik olmaz. Bu durumda ya diyeceğiz ki, haşa bu adam haksızdır. Bundan dolayı bu bela ve musibetlere müstehak olmuştur. Halbuki Kitab, Sünnet, İcma-i Ümmet ve Kıyas-ı Fukaha dairesinde hizmeti esas alan bir zatın, bu bela ve musibetlere müstehak olması düşünülemez. Zira o zatın, mezkur esasat çerçevesinde hizmet etmesi, onun haklı olduğunun açık ifadesidir. Öyle ise denilecek ki, bu bela ve musibetler, Rahim, Hakim ve Vedud isimlerinin muktezasıdır ve bunda kaderin pek çok hikmetli cilveleri ve pek çok güzel neticeleri vardır. Aç / Yorum Yap

2021-07-20 10:39:28 https://telegra.ph/Bayram-duasi-07-30 Aç / Yorum Yap

2021-07-19 14:30:02 İman, intisabtır.
İman nûru ile insan, a’la-yı illiyyine çıkıp Cennet’e layık bir kıymet aldığı gibi; o nisbetin kesilmesi olan -el-iyazü billah- küfür ile esfel-i safilîne, Cehennem’e ehil olmak derekesine düşer.

İman, insandaki san'at ve nukûş-u esma-i Rabbaniyye’nin tezahürüne sebebtir. İnsanın kıymeti de bu tezâhürat derecesiyle ölçülür. Küfür, imanî nisbetin kesilmesi demektir. Küfre düşen insandaki san’at-ı Rabbaniyye gizlenir. Kıymeti de yalnız fâniye, zâile ve muvakkat hayat-ı hayvaniyedir ki; bu da hiç demektir. Bu sırrı beyan için bir misal:

İnsanların san'atları içinde maddenin kıymeti ile san’atın kıymeti ayrı ayrıdır. Beş kuruşluk bir demir gibi bir maddede, bazen beş liralık san’at bulunduğu gibi; eğer o san’at antika ise, erbabı yanında bir milyon kıymeti olur. Demek ki; madde itibariyle beş kuruş iken, hünerli, eski san’atkarına nisbetinden dolayı bir milyon değerli oluyor. İşte insan, Cenab-ı Hakk’ın böyle antika san’atıdır. En nazik ve nâzenin bir mu’cize-i kudretidir. Bundan dolayı Cenab-ı Hak insanı, bütün esmasının cilvesinin mazharı, nakışların medarı ve kainatın küçültülmüş bir misali suretinde yaratmıştır.

Eğer imanın nûru içine girse, üstündeki bütün manidar nukuşlar o ışıkla okunur. O mü'min, şuur ile okur ve o intisabla okutur. Yani; “Sani-i Zülcelal'in masnu'uyum, memlûküyum, rahmet ve keremine mazharım.” gibi ma’nalarla insandaki san’at¬-ı Rabbaniyye tezahür eder. Demek Sani’a intisabtan ibaret olan îmân, insandaki bütün asar-ı san'atı izhar eder. Böylelikle insan, bütün mahlukat üstünde bir muhatab-ı İlâhî ve Cennet’e layık bir misafir-i Rabbanî olur.

Kat’-ı intisabtan ibaret olan küfür, insanın içine işlerse, bütün o manidar nukuş-u esma-i İlahiyye karanlığa düşer, okunmaz. Küfür, mahiyet-i insaniyyeyi yıkar, elmastan kömüre kalbeder. Aç / Yorum Yap

2021-07-18 20:21:01 https://telegra.ph/Tarih-sahittir-ki-ehli-hak-daima-galibtir-07-18 Aç / Yorum Yap

2021-07-18 16:19:01 Cenab-ı Hak, ehl-i imanı, işlediği günahlara ceza olarak ekseriyetle dünyada bela ve musibetlere giriftar eder. Ta ki o bela ve musibetleri, günahlarına keffaret kılsın. Bu sırdan dolayı ehl-i iman, bu dünyada bela ve musibetlere fazla maruz kalır. Kafirin küfrünün cezası, bu dünyaya sığışmadığından ahirete te’hir edilir. Aç / Yorum Yap

2021-07-18 13:58:53 DERSE HÂLİS NİYET İLE GİDİLMELİ
Hâlis niyete başka bir şey girmemek ve bu îmânî ve Kur’anî derslerden istifâde etmek ve netîce almak için, şu niyet ve düşünce ve mülâhaza ile derse gitmek lâzımdır:
Şu içinde yaşadığımız zaman, âhirzamandır. Şu zamanda Kur’an’a ve Sünnet’e hücûm vardır. Bu iki esâsı ders verecek hakîkî erbâbı olan ulemâ-ı kirâm ve mürşid-i kâmil de kalmamıştır. O halde tek bir çâre vardır ki; o da şudur: Kur’an’ın bir harfini veya bir hadîs-i şerîfin ma’nasını veyahut fıkhî mesâilden bir mes’eleyi öğrenmek veyahut da Risâle-i Nûr’un îmânî hakîkatlerinden bir dersi dinlemek için, tâlib-i hak, bu derslere gelmelidir.
Hem “Ben, ilmî, amelî ve edebî noktalarda ma’nen yaralıyım. İşte ma’nevî yaralarıma birer devâ olmak maksadıyla, bu derslere devam ediyorum.” mülâhazasıyla derse gitmelidir.
Hem şu dersler, birer Havz-ı Kevser-i Kur’anî’dir. O halde ciddî, samîmî bir tevbe ve istiğfâr ile derse girmelidir ki; tâlib-i hak, Ellah’ın affına ve rızâsına nâil olsun.
Hem insan, Kur’an veya Hadîs’in bir harfinin ma’nâsını öğrenmek için, evinden çıkıp gelirse; yolda gelirken, talebe-i ulûm-u dîniye sınıfına giriyor. Şayet bu mü’min, yolda ölürse, şehîddir; derste ölürse, şehîddir; eve dönerken, ölürse, şehîddir. Kabirde de bu mü’mine hesâb yoktur.
Hem tâlib-i hak, yolda gelirken; sarfettiği paranın, bire “yedi yüz bin” sevâb ve mükâfat olarak ona verileceği, nass-ı hadîsle sâbittir. Eğer kendisi, gelmezse; fakat derse gelen birisinin yol parasını verip onu, gönderirse; bire “yedi yüz” mükâfat alır.
Hem yolda gelirken; meleklerin kanadının üstüne basarak geldiğini söyleyen, hadîs-i sahîhtir.
Hem evden çıkarken; ders-i îmânî ve Kur’ânî için çıkarsa; bu tâlib-i hakkın, o niyetle berâber günahları, afv olur.
İşte bütün bu mükâfat ve netâic-i azîmenin tahakkuku için, niyet-i hâlisenin, çok büyük bir ehemmiyeti vardır. Yâ Rabbi! Kolaylaştır ve muvaffak eyle. Âmîn…
Hadimu’l Kuran Aç / Yorum Yap

2021-07-17 22:41:47 Bütün peygamberlerin şerîatlerinde icrâ ve tatbîki esâsen devlete âid olan ictimâî hayâta âid değişmez adâlet esâsları vardır. Bunlar:

1. Hıfz-ı dindir ki, harice karşı cihâddır. Tevhid-i İlahi’den başka hiçbir dinin kabul
edilmemesidir. Bu vazife devletin görevidir.
2. Hıfz-ı nefistir ki, kısası gerektirir. Mazlumun hakkını zalimden almaktır.
3. Hıfz-ı akıldır ki, içki gibi müskirâtı yasaklamak, içenlere hadd-i şer’iyi tatbik etmektir.
4. Hıfz-ı maldır ki, haksız yere bir Müslümanın malını çalan veya gasb edenlere hadd-i şer’iyi
tatbik etmektir.
5. Hıfz-ı nesildir ki, Âlem-i İslâm’ın nâmusunu hadd-i şer’i ile muhafaza edip zina ve benzeri fuhşiyatı yasaklamaktır.
Bütün semâvî kitâbların irşâd ettiği beşerin ittifak noktaları, bu maddelerdir. Bu maddeler
tatbik edilirse, bütün beşer kurtulur.
Hadimul Kuran Aç / Yorum Yap

2021-07-17 09:07:01 Demek iman, bir manevî tûbâ-i Cennet çekirdeğini taşıyor. Küfür ise manevî bir zakkum-u Cehennem tohumunu saklıyor.

Demek selâmet ve emniyet, yalnız İslâmiyette ve imandadır. Öyle ise, biz daima

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰى دٖينِ اْلاِسْلَامِ وَ كَمَالِ اْلاٖيمَانِ

demeliyiz...

(Sözler - Risale-i Nur) Aç / Yorum Yap

2021-07-15 11:07:01 Evet her hakikî hasenat gibi cesaretin dahi menbaı, imandır, ubudiyettir. Her seyyiat gibi cebanetin (korkaklığın) dahi menbaı, dalalettir.

(Sözler - Risale-i Nur) Aç / Yorum Yap

2021-07-13 10:07:01 Âhiret gibi, dünya saadeti dahi, ibadette ve Allah'a asker olmaktadır. Öyle ise, biz daima

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَى الطَّاعَةِ وَالتَّوْفٖيقِ

demeliyiz. Ve müslüman olduğumuza şükretmeliyiz.

(Sözler - Risale-i Nur) Aç / Yorum Yap