Hayâtu's Sahâbe

2022-08-14 13:14:55 İlmi yayınlar yapan tavsiye Telegram Kanalları

Medrese Dersleri Ses kayıtları paylaşılmaktadır
@medresedersleri

Modern Arapçaya dair
@pratikarapca

Tefsir Dersleri
@mufessir

Fıkıh Dersleri ve Güncel Fıkhi meseleler
@fikihdersleri

Şâfii Fıkhı
@fikihdersleri_safi

Fikri tefekküre ve aklı tedebbüre sevkeden hikmetli sözler
@hikemiyat

Tefsir, Fıkıh ve Risâle-i Nûr dersleri @meclisikuran

Osmanlıca Dersleri ve paylaşımları
@osmanlicadersleri

Aile ve Çocuk Eğitimi üzerine
@ailecocuk

Arapça pdf kitap arşivi
@islamickutub

Kur'ân Tilavetleri
@TilavetulKuran

Ezber amaçlı âyet hadis yayını
@ayethadisezberi

Günlük âyet / hadis yayını
@birayetbirhadis

Risâle-i Nûr İzah ve notlar
@bediuzzaman

Risale-i Nur'dan yayınlar
@saidnursi

İslami Kitapların Tanıtımı Hakkında
@kitaprehberi

Sahabelerin Hayatı Hakkında
@hayatus_sahabe

Kolay İngilizce
(Arapça ve İngilizceyi aynı anda öğrenin)
@kolay_ingilizce

Risâle-i Nûr Soru&Cevap Test Kanalı
@risaleinur_imtihan

İslâmî Soru&Cevap Test Kanalı
@sorularla_islam Aç / Yorum Yap

2022-08-14 10:00:59 Zeyd bin Erkam radıyallâhü anh şöyle anlatmıştır:
Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem ile Medîne-i Münevvere köylerinden birine gidiyorduk. Bir a’râbînin çadırının direğine bir dişi geyik bağlanmış olduğunu gördük. Geyik dile gelip feryat ederek, “Yâ Resûlallah! Bu çadırın sahibi olan a’râbî beni yakaladı. Benim, iki tane yavrum var. Memelerim süt ile doldu. Ne beni boğazlıyor ki bu ızdıraptan kurtulayım, ne de salıveriyor ki gidip yavrularımı emzireyim!” dedi.
Resûlullah sallallâhü aleyhi ve sellem, geyiğe, “Eğer seni salıverirsem yine gelir misin?” buyurdular. Geyik, geri döneceği husûsunda söz verdi. Resûlullah sallallâhü aleyhi ve sellem geyiği salıverdi.
Geyik gitti ve aradan çok geçmeden geri geldi. Resûlullah Efendimiz (s.a.v) onu tekrar bağladı. O sırada çadırın sahibi, elinde bir kırba su ile çıkageldi. Resûlullah sallallâhü aleyhi ve sellem ona, “Bu geyiği bana satar mısın?” buyurdu. A’râbî, “Yâ Resûlallah, sizin olsun.” diyerek geyiği Resûlullah Efendimize hediye etti. Resûlullah Efendimiz de geyiği serbest bıraktı.
Zeyd bin Erkam radıyallâhü anh demiştir ki: “Vallâhi o geyiğin çöllerde ‘Lâ ilâhe illallâh Muhammedün Resûlullah’ diyerek dolaştığını gördüm.” Aç / Yorum Yap

2022-08-03 10:01:13 Sevde bint Akk

Sevde validemiz, Efendimiz’in (sas) kutlu so- yunun ilk basamağını oluşturan Adnân’ın oğlu olan Akk’ın kızı, yani torunudur. Mudar’ın annesi, Nizâr b. Mead’ın ise hanımıdır. Kocası Nizâr’dan iki oğlu olmuştur. Bunlardan biri Efendimiz’in (sas) atalarından Mudar, diğeri ise İyâd’tır. İyâd’ın soyundan gelenler İyâdîler diye onlarca kola ayrıl- mış ve Hicaz’ın birçok bölgesine yayılmışlardır. Sevde validemizin eşi olan Nizâr, bir evlilik daha yapmıştır. Bu evliliğini ise dayısının kızı olan Ce- dâle bint Va‘lan ile yapmıştır. Cedâle ile olan evli- liğinden de Nizâr’ın iki oğlu olmuştur. Onlar ise Rebîa ile Enmâr’dır. Bu iki oğlu da Arapların en meşhur kabilelerinin ilk ataları olmuştur. Mudar ve İyâd’ın anneleri olan Sevde valide- miz tarihe ismini yazdıran hanımlardan biridir. Gerek onun hakkında gerek çocukları hakkın- da birçok şiir söylenmiştir. Arapların meşhur şairlerinden biri olan Devs b. Hâris, Sevde vali- demizin soyu için şöyle demektedir: “Yüzleri güzel ve parlak olan bu gençler Mead oğlu Nizâr oğlu İyâd’ın soyundandırlar.” Aç / Yorum Yap

2022-08-02 10:00:36 Rebâb bint Hayde

Rebâb validemiz, Efendimiz’in (sas) kutlu soyunun ilk basamağını oluşturan Adnân’ın oğlu olan Mead’ın torunudur. İlyâs’ın annesi, Mudar b. Nizâr’ın ise hanımıdır. İki oğlu ol- muştur. Biri İlyâs, diğeri ise en-Nâs ya da diğer ismi ile Aylân’dır. Hz. Îsâ ile çağdaş olan bu ai- lenin İlyâs’dan gelen soyu Efendimiz’in (sas) atalarıdır. Diğer oğlu en-Nâs/Aylân ise başta Gatafân olmak üzere onlarca büyük kabileye ata olmuştur. Efendimiz’in (sas) dedesi İlyâs’ın annesi olan Re- bâb validemiz, sağlığında oğlu İlyâs’ı yitirmiştir. Bu acı kayıp onu öyle etkilemiştir ki günlerce oğlunun arkasından gözyaşı dökmüştür. Hatta İlyâs’ın vefat günü perşembe olduğu için her perşembe, sabahtan akşama kadar ağlamış ve o günü kendine bir ömür boyu yas günü olarak edinmişti. Rebâb validemizin bu hâli herkes tarafından duyulmuş ve darb-ı mesel- lere/atasözlerine bile konu olmuştur. Aç / Yorum Yap

2022-08-01 10:01:46 Leylâ bint Hulvân

Efendimiz’in (sas) dedesi Müdrike’nin annesi de Kudâa- oğulları’na mensuptur. Onun babası, ileride Huzeyme’nin annesi olacak olan Selmâ bint Eslem ile de evlenmiştir. Leylâ validemiz, Efendimiz’in (sas) dedelerinden İlyâs b. Mudar ile evlenmiş ve bu evlilikten dört oğlu olmuştur. Bu oğulla- rından Müdrike’nin ve Tâbiha denen oğlu Âmir’in soyu de- vam etmiş, diğerlerinin ise soyları devam etmemiştir. Leylâ validemiz tarihte adından söz ettiren bir hanımdır. Özellikle oğlu Tâbiha’nın soyu, babalarına değil, anneleri olan Leylâ validemize nispet edilerek çağrılırlardı. Arapların meşhur olmuş kadınlarının isimleri sıralanırken eğer on isim söyle- necekse Leylâ validemiz hep ilk sıralarda yer alırdı. Leylâ validemizin meşhur olmuş lakabı Hindif’tir. Hindif, salına salına gezmek manasında kadınlara mah- sus bir yürüyüş şeklidir. Rivayetlere göre Leylâ validemizin eşi İlyâs, bir av sırasında, salına salına gezen eşine: “Böyle salına salına nereye gidiyorsun?” diye seslenmiş, o günden sonra da Leylâ validemiz Hindif lakabı ile anı- lır olmuştu. Hatta çocuklarına bile Hindif’in çocukları denmeye başlan- mıştı. Aç / Yorum Yap

2022-07-31 09:31:06 Selmâ bint Eslem

Selmâ validemiz, Efendimiz’in (sas) on beşinci göbekten dedesi olan Huzey- me’nin annesidir. Meşhur Arap kabilele- rinden Benî Kudâa’ya mensuptur. Önce Müdrike b. İlyâs ile evlenmiş, bu evli- likten iki oğlu olmuştur. Oğullarından biri Huzeyme, diğeri ise Hüzeyl’dir. Hu- zeyme, Efendimiz’in (sas) atası, Hüzeyl ise başta Lihyân ve Tabiğa olmak üzere birçok Arap kabilesinin atasıdır. Selmâ validemiz Müdrike’nin vefatından sonra amcasının oğlu Hulvân b. İmrân b. Hâf b. Kudâa ile evlenmiştir. Bu evlilikten de Tağlîb isimli bir oğlu olmuştur. Tağlîb de daha sonra kendi adı ile anılan meş- hur kabilenin atası olmuştur. Tağlîb’in soyundan gelen Eklüb b. Rebîa’ya mensup bir şair kendini nefyeden/sürgün eden birine şöyle cevap vermişti: “Ben nispet ettiğin kavimdenim ki Onlar dedeleri, babaları ve amcaları Kerîm olanlardır. Eğer sen onlar hakkında bilgi sahibi olsaydın, Beni dışlamazdın. Benim bu hususta gücümü bilirdin. Amcalarım benim yardımcılarım ve askerlerim olur. Ben amcaları Bekr ve Tağlîb olan bir kişiyim. Babamızdan önce atlara binilmemiş, Ondan önce ata nasıl bilinir, kimse bilmemiştir.” Aç / Yorum Yap

2022-07-30 09:30:20 Avâne bint Sa‘d

Efendimiz’in (sas) on dördüncü göbekten dedesi olan Kinâne’nin annesidir. O da Mudar kabilesine mensuptur. Mudar’ın oğlu olan Ay- lân onun dedesinin babasıdır. Kays da Avâne validemizin dedesidir. Kays’ın üç oğlu olmuştu. Bunlar Gatafân, Hasfe ve Sa‘d idi. İşte Avâ- ne validemiz Sa‘d’ın kızıdır. Amca- larının ve babasının soyu Hicaz’ın birçok bölgesine yayılmıştır. İbn Abbas’tan nakledilen bir hadiste Efendimiz (sas) soyu- nun nasıl oluştuğunu beyan etme sadedinde şöyle buyurmuş- tur: “Allah sürekli olarak beni, güzel soylardan tertemiz rahimlere seçilmiş ve temizlenmiş olarak nakledip durdu. Bu soyun her iki kola ayrılma sürecinde de ben mutlaka en hayırlısından oldum.” Şair bu durumu şöyle dizelere dökmüştür: “Göklerin kendisiyle parlayıp Süslendiğini gördüğün bir soy, Burçların yıldızlarını kendisine Gerdanlık yapan soy, Ne güzel bir liderlik ve iftihar vesikası ki! Sen kusursuz ve benzersiz Bir yetim olarak oradasın.” Aç / Yorum Yap

2022-07-29 09:30:32 Berre bint Mürr

Efendimiz’in (sas) on üçüncü gö- bekten dedesi olan Nadr’ın anne- sidir. O da Mudar kabilesine men- suptur. Mudar’ın oğlu olan İlyâs’ın çocuklarından Tâbiha, onun oğlu olan Ud ve onun oğlu olan Mürr; Berre validemizin babasıdır. Dolayı- sıyla Berre validemiz, eşi Kinâne b. Huzeyme ile amca çocukları sayılır- lar. Onunla olan evlilikten üç erkek çocuğu olmuş ve soyu genişeyerek tüm Arap coğrafyasına yayılmıştır. Bazı nesep âlimleri Kureyş’i Nadr’dan başlattıkları için Berre validemizi Kureyş’in büyük annesi olarak kabul et- mişlerdir. Bu konuda dile getirilmiş şiirler hâlen kaynakla- rımızda mevcuttur. Onlardan biri meşhur Arap şairi Cerîr b. Atıyye’dir. O şöyle demiştir: “Kureyş’i (Nadr’ı) doğuran anne Ne aşağı bir soydandır, Ne de kısır bir kadındır. Elbette babanızdan daha asil biri bulunmaz. Temîm gibi asil bir dayı da hiç yoktur.” Aç / Yorum Yap

2022-07-28 09:31:08 Âtike bint Advân

Efendimiz’in (sas) on ikinci göbek- ten ninesi olan Âtike validemiz Arapla- rın en meşhur kabilelerinden biri olan Mudar’ın Advân koluna mensuptur. Bu kabilenin atası olan Mudar, Ad- nân’ın oğlu olan Mead’ın torunudur. Mudar’ın iki oğlu olmuştu. Bunlardan ilki İlyâs’tı. İlyâs, Efendimiz’in (sas) ata- larındandır. Diğeri ise Aylân’dır. Aylân ise Âtike validemizin atalarındandır. Dolayısıyla biraz uzaktan da Âtike va- lidemiz, eşi Nadr b. Kinâne ile amca çocukları sayılırlar. Efendimiz’in (sas) Âtike isimli bir ninesi de Mâlik’in an- nesi Âtike bint Advân’dır. O, Nadr b. Kinâne ile evlenmiş, ondan üç erkek çocuğu olmuş ve o soy, Araplar içerisinde meşhur soylardan biri olmuştu. Huzaâ kabilesinden olan meşhur şair Kuseyyir b. Abdurrahman bu durumu şöyle ifade ediyordu: “Dedem Salt değil midir? Kardeşlerim Nadroğulları’ndan, asil ve meşhur olan kimsele- rin soyundan değil midir? Yemen kumaşından yapılmış elbiselerimiz ile ortası dar ayak- kabılarımız aynı değil midir? Siz Nadroğulları’ndan değilseniz fevâic oluklarının eteklerin- de bulunan misvak ağaçlarını yeşil olarak bırakın.” Aç / Yorum Yap

2022-07-27 09:30:49 Leylâ bint Hâris

Efendimiz’in (sas) onuncu göbekten dedesi Ğâlib’in annesi olan Leylâ validemiz, Kureyş’in neşet ettiği kol- lardan biri olan Benî Hüzeyl’e mensuptur. Efendimiz’in (sas) on altıncı göbekten dedesi olan Müdrike’nin iki oğlu vardı. Bunlardan biri Huzeyme, diğeri ise Hüzeyl idi. Huzeyme; Kinâne’nin babası, dolayısıyla Fihr’in büyük dedesi, Hüzeyl ise Sa‘d’ın babası, dolayısıyla Leylâ validemizin büyük dedesidir. Leylâ validemizin Fihr’den sekiz oğlu bir kızı olmuştur. Bu çocuklardan Ğâlib, Muhârib ve Hâris’ten Kureyş nesli yürümüş, di- ğer çocukların ise nesilleri devam etmemiştir. Kureyş, onun çocuklarından oluştuğu için ona Kureyş’in büyük annesi denmiştir. Fihr’in Leylâ validemiz ile olan evliliğin- den adı Cendele olan bir kızları olmuştu. Bu kız büyüyünce Yerbû b. Hanzala b. Mâlik ile evlenmişti. Yerbû’nun soyu daha sonra çoğalarak devam etmişti. Ama o nesil, hep babalarına değil, anneleri Cen- dele’ye nispet edilerek çağrılmıştı. Hatta Meşhur Arap şairi Cerîr b. Atıyye b. el-Ha- tafâ bir şiirinde bunu şöyle dile getirecekti: “Ben kızdığım zaman Cendele’nin oğulları taş atarak bana yardım eder ve düşmana kar- şı benimle birlikte olup dövüşürler.” Aç / Yorum Yap